إبريسم و الأثمد والترج والبسر والبلح والتمر والبصل والجبن والدباّء والزبد والزنجبيل والزيت والكرفس والسفرجل والعجوة والعود والصنوبر والقرع والعنب والعدس والرمان والنرجس والنخل والقسط والرطب والريحان والشونيز (الحبة السوداء، والشونيز نسبة لمحلها في العراق مكان بيعها) وتكلم عن الخربز وعن الضب والذباب والضفدع وغيرها الكثير مما لم أذكره.
مصادره:
كتب الأحاديث المسندة عامة. ومن ثم:
1 الطب النبوي لابن السني رحمه الله.
2 الطب النبوي لآبي نعيم رحمه الله
3 الطب النبوي للحميدي رحمه الله
4 شرح الأربعين حديثاً للبغدادي رحمه الله
مصادر طبية:
الحاوي للرازي و القانون في حد الطب لابن سينا وغيرها مثل كتب النبات للدينوري أبو حنيفة وغيرها
وفي كتابه تلمس بعضاً من ادبه فهو أديب.
بعض الملحوظات عليه:
1 – الأحاديث الضعيفة، وهذا أظن انه لم يخلوا كتاب منه.
2 – بعض الأمور التي ألحقها في باب الشعبذة أو تشابه عملهم كالمربعات وداخلها الحروف، وبعض الرقى غير المفهومة وبعض كتابة التمائم مما لا أصل له فلا تدخل تحت الطب النبوي فهي أليق بما ذكرت.
وهذا الكتاب مما اعتمد عليه ابن قيم الجوزية في كتابه زاد المعاد وجعله المرجع الأول والرئيس له ومن قارن بينهما وجد نقل ابن قيم الجوزية رحمه الله واضح، مثل:
• فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في تضمين من طب الناس وهو جاهل.ومع شرح الكحال للحديث الأول من الأربعين الأولى في الباب السابع فستجد النقل واضح، وكذا توسع ابن قيم بعد النقل من الناحية الفقهية ..
• في بحث الحبة السوداء (الشونيز) مع شرح الحديث الخامس من شرح الكحال في الأربعين الأولى
• في بحثه فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج استطلاق البطن وبحث الكحال في شرحه للحديث السادس من الأربعين في الأربعين الأولى
• قارن بحث ابن قيم الجوزية رحمه الله في الكمأة وبحث الكحال في الحديث الحادي والعشرين من الأربعين.الثانية
• تأمل ما كتبه ابن قيم الجوزية رحمه الله في رقية القرحة والجرح مع بحث الكحال في شرحه للحديث الحادي والعشرين من الأربعين الثانيه تجد أن ما كتبه ابن القيم في فصله مأخوذ من شرح الكحال. وغيرها.
هذا ما وقفت عليه الآن ولنا مزيد بحث ومواصلة بإذن الله تعالى.
فكم أتمنى من الإخوة الفضلاء الوقوف على ماذكرت وإعلامي ببعض الفوائد التي خفت عليّ أو تصحيح ما اخطأت به.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
محبكم
أبو العالية
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[20 - 01 - 04, 05:27 م]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عمر المقبل
وصف الحافظ ابن حجر هذا الكتاب بأنه كثير الأحاديث الواهية.
وأقول: صدق رحمه الله،فمن قرأ الكتاب وجد فيه من الأحاديث الموضوعة والواهية والمنكرة والغريبة الشيء الكثير.
ولكن حسب هذا الكتاب أن يكون ـ حسب علمي ـ أول وأقدم كتاب مسند في الطب النبوي يوجد على ظهر الأرض اليوم.
جاء في كتاب (أجوبة الحافظ ابن حجر على أسئلة بعض تلامذته) تحقيق الدكتور عبدالرحيم القشقري ص 47
قال الحافظ في الكلام على أحد الأحاديث
( ..... ولم أره في كتاب الطب النبوي لأبي نعيم، مع كثرة مافيه من الأحاديث الواهية) انتهى.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[20 - 01 - 04, 06:00 م]ـ
نشر الأستاذ (علي رضا) أغلب كتاب الطب النبوي لأبي نعيم في مجلة البلاد ...
وقد حقق في رسالة جامعية في بعض الجامعات التركية ..
وللكتاب نسخة في دار الكتب المصرية، ونسخة أخرى ناقصة في الهند (مصورة في معهد المخطوطات بمصر)، والنسخة الإسبانية بالإسكوريال (وهي أيضا ناقصة)، ونسخة تركية كاملة عند بعض الخواص من الأتراك وغيرهم ... والكتاب حري بأن يحقق ويطبع ..
ـ[عمر السنيدي]ــــــــ[23 - 12 - 04, 03:04 م]ـ
كتاب السيوطي واسمه المنهج السوي والمنهل الروي في الطب النبوي
وهو مطبوع باسم الطب النبوي.
حقق في رسالة ماجستير من قبل الطالب حسن محمد مقبولي الأهدل في الجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية.
أشرف على الرسالة: د/ محمود أحمد ميرة
ناقشها كل من: د/ محمد أديب الصالح والطبيب د/ محمد علي البار
تاريخ المناقشة:1401هـ
مختصر تعريف بالرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي وتحقيقي.
القسم الدراسي: تكلم فيه عن قيمة الرسالة وسبب اختيار الموضوع، وكلمة موجزة عن أهمية الطب ونشأته وتطوره عند الأمم، إشارات الكتاب والسنة إلى الطب وما أدخله المسلمون في هذا المضمار وذكر أشهر المؤلفات فيه، ترجمة موجزة للمؤلف، دراسة الكتاب من حيث نسبته ومنزلته بين كتب الطب والنسخ الموجودة.
القسم التحقيقي: 1ـ نسخة مصورة عن دار الكتب المصرية برقم (3157) ل طب، عدد أوراقها (50) ورقة، عدد الأسطر في الورقة الواحدة (19) سطراً، وقد رمز لها بـ (د أ) وهذه النسخة التي اعتمد عليها حين اختلاف النسخ. نسخت سنة 967هـ
2ـ نسخة مصورة عن مكتبة الأوقاف العامة ببغداد (رقم 948) وعدد أوراقها (80)، عدد الأسطر في كل صفحة (20) سطراً، وقد رمز لها بـ (ع). نسخت سنة 983هـ
3ـ نسخة مصورة عن نسخة الظاهرية وهي برقم (طب 1) وعدد أوراقها (99) ورقة، عدد الأسطر في كل صفحة (20) سطراً، وقد رمز لها برمز (ظ). نسخت سنة 1095هـ
4ـ نسخة مصورة عن دار الكتب برقم (616 طب خاص) ورقم (47153) عام، عدد أوراقها (48) ورقة، عدد أسطر كل صفحة (17) سطراً، وقد رمز لها بـ (دب). ويشار أن للكتاب مختصراً للمؤلف توجد منه نسختان، نسخة من النسخة رقم (1) ونسخة في مكتبة الأزهر (لم يذكر رقمها).والكتاب عبارة عن الأحاديث النبوية المتعلقة بالطب النبوي. نسخت سنة 1288هـ
http://www.iu.edu.sa/arabic/daleel/rasail/details.asp?ID=802
وذكر المحقق صفحة 64 ان للكتاب مختصر مخطوط منه نسخة ملحقة بدار الكتب الاولى وناسخهما واحد بتاريخ واحد، ونسخة في مكتبة الازهر.
والكتاب مطبوع، ولدي الطبعة الثاني منه عن مؤسسة الكتب والثقافة 1423هـ في مجلد واحد
¥