[ماسبب اشتهار لفظة (بل تزده، بل تزده، بل تزده)]
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 01 - 04, 11:57 م]ـ
غريب اشتهار لفظة (بل تزده، بل تزده، بل تزده) عند ذكر حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (مانقصت صدقة من مال،،) رواه مسلم.
فقل ان تجد من يدعو الى التبرع سواءا كان خطيبا او داعية او مندوبا عن احدى الجمعيات الخيرية الا ويذكر هذا الحديث مع هذه الزيادة.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هذه الزيادة لا تصح سندا ولا متنا، حيث ان لفظة (بل تزده) لا تصح لغة فالصحيح - لو قلنا بصحة الحديث - ان نقول (بل تزيده) اذ لا يوجد مايجزم الفعل.
سمعت احد الاخوة من الشباب الذين يجمعون التبرعات يذكر الحديث مع الزيادة، فقلت له: هذه الزيادة لاتثبت، وعليك بالصحيح.
فقال لي: ومايدريك لعلها ثابتة، واستمر على ماهو عليه.
وأظنه أشكل عليه اشتهارها دون توجيه من أحد.
ـ[السدوسي]ــــــــ[30 - 01 - 04, 01:02 ص]ـ
هذه الزيادة اجتهدت في البحث عنها فلم أجد لها أصلا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[30 - 01 - 04, 02:20 ص]ـ
نبه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله على عدم صحتها في شرحه لرياض الصالحين
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 02 - 04, 02:45 ص]ـ
قال الاخ الكريم / الحمادي،،،،، من أعضاء الملتقى في رسالة خاصة:
وقد أحببتُ المشاركة ببيان أن هذه الزيادة قد أوردها الهيثمي في مجمع الزوائد بلفظ (بل تزيده) وعزاها إلى مسند البزار؛ وذكر أن البزار رحمه الله أشار إلى ضعفها.
ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 05 - 08, 10:22 ص]ـ
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لكتاب رياض الصالحين - المجلد الثالث - في باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير:
(ويزيد العامة على قوله صلى الله عليه وسلم: "ما نقصت صدقة من مال" يجري على السنة العامة قولهم: " بل تزده " وهذه لا صحة لها، فلم تصح عن الرسول عليه الصلاة والسلام، وإنما الذي صح عنه صلى الله عليه وسلم قوله: " ما نقصت صدقة من مال").
وقد بحثت بحثا قصيرا قاصرا عن ماكتبه الشيخ الألباني رحمه الله عن الزيادة فلم أظفر به.
ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 03:39 ص]ـ
بارك الله فيكم.
وقد ذكر أيضاً الشيخ المحدث عبدالله السعد وفقه الله في شرح الالزامات بأن زيادة (بل تزده) ليس لها أصل.
ـ[البيضاني اليمني]ــــــــ[02 - 05 - 08, 03:43 ص]ـ
مرور وشكر لمن افادنا بمثل هذه الفوائد الرائعه،
جزاكم الله خير على ذلك،
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[23 - 10 - 09, 01:51 ص]ـ
وكذلك سمعت الشخ عبد العزيز الطريفي ينكرها.