ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 09 - 03, 04:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ذكر أدلة القول الذي رجتحه
في تذكر ةالحفاظ
(في تذكر ةالحفاظ
المفيد العالم الشهير محدث جرجرايا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب وصفه أبو نعيم الأصبهاني بالحفظ وارتحل اليه وقال الخطيب حدثني محمد بن عبد الله عنه انه قال موسى بن هارون سماني المفيد قلت فهذه العبارة أول ما استعملت لقبا في هذا الوقت قبل الثلاث مائة والحافظ أعلى من المفيد في العرف كما ان الحجة فوق الثقة وقال المحدث محمد بن أحمد الروياني لم ار أحدا احفظ من المفيد وقال الماليني كان المفيد رجلا صالحا قلت لكنه متهم حدث عن أحمد بن عبد الرحمن السقطي عن يزيد بن هارون ولا يدرى من ذا فكان يقول سمعت منه سنة خمس وتسعين روى موطا القعنبي عن الحسن بن عبيد الله عن القعنبي والآخر لعله ما وجدا ابدا وروى عن أبي شعيب الحراني ومحمد بن يحيى المروزي وعلي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وموسى بن هارون وخلائق
وقد تجاسر البرقاني وأخرج عنه في صحيحه واعتذر بأن الحديث المذكور لم يسمعه من غيره وسئل عنه فقال ليس بحجة قد حدثنا بالموطأ عن رجل عن القعنبي فلما رجعت قال لي أبو بكر بن أبي سعد اخلف الله نفقتك فدفعت الموطأ الى بعض العامة واعطاني بدله بياضا)
انتهى
وهذا كالدليل على صحة ما ذكرته في أن الأصل أنهم يخرجون للثقات دون غيرهم
في سير أعلام النبلاء
المزكي الامام المحدث القدوة أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى بن
164 سختويه النيسابوري المزكي شيخ بلده ومحدثه سمع احمد بن محمد الماسرجسي وأباالعباس الثقفي وامام الائمة ابن خزيمة وموسى بن العباس الجويني وأباحامد الاعمشي وزنجوية اللباد وأبانعيم بن عدي ومحمد بن المسيب الارغياني وأباالعباس الدغولي وأبا حامد محمد بن هارون الحضرمي وعبدالرحمن بن ابي حاتم وخلقا سواهم قال الحاكم أملى عدة سنين وكنا نعد في مجلسه اربعة عشر محدثا منهم أبو العباس الاصم ومحمد بن يعقوب بن الاخرم قلت روى عنه الحاكم وابن رزقويه وأبو الفتح بن ابي الفوارس وأبو بكر البرقاني وأبو علي بن شاذان وابنه محمد بن إبراهيم المزكي وأبو نعيم الاصبهاني وأبو طالب بن غيلان وآخرون قال الخطيب كان ثقة ثبتا مكثرا مواصلا للحج انتخب عليه الدارقطني وكتب الناس عنه علما كثيرا مثل تاريخ السراج تاريخ البخاري وعدة كتب لمسلم
وكان عند البرقاني عنه سفط أجزاء وكتب لكن ما روى عنه في صحيحه قال في نفسي منه لكثرة ما يغرب ثم إنه قواه وقال عندي عنه أحاديث عالية كنت أخرجتها نازلا إلا اني لا اقدر على اخراجها لكبر السن
انتهى
وهذا دليل آخر على أن البرقاني كان يخرج للثقات دون غيرهم
======
الإمام الفقيه الحافظ العلامة قاضي بغداد أبو هشام محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة العجلي الرفاعي الكوفي المقري حدث عن أبي الأحوص سلام والمطلب بن زياد وأبي بكر بن عياش وحفص بن غياث وعبد الله بن الأجلح ويحيى بن يمان وطبقتهم
154 وأخذ القراءة عن جماعة وصنف كتابا في القراءات في شذوذ كثير وهو صاحب غرائب في الحديث حدث عنه مسلم والترمذي وابن ماجة وأحمد بن زهير وابن خزيمة وابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي وعمر بن بجير وجعفر بن محمد الجروي والحسين المحاملي وآخرون قال أحمد العجلي لا بأس به صاحب قرآن قرأ على سليم وولي قضاء المدائن وقال البخاري رأيتهم مجمعين على ضعفه وقال ابن عقدة حدثنا مطين عن محمد بن عبد الله بن نمير أن أبا هشام كان يسرق الحديث وروى أبو حاتم عن ابن نمير قال كان أضعفنا طلبا وأكثرنا غرائب وقال طلحة بن محمد بن جعفر استقضي أبو هشام يعني ببغداد في سنة 242 وهو من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث له كتاب في القراءات قرأ علينا ابن صاعدة أكثره وقال أحمد بن محمد بن محرز سألت يحيى بن معين عن أبي هشام فقال ما رأى به بأسا
وقال البرقاني هو ثقة أمرني الدراقطني أن أخرج حديثه في الصحيح
انتهى
=====
(وقال البرقاني أمرني الدارقطني أن أخرج ليحيى بن أبي طالب في الصحيح)
=======
وليس هذا خاص بالبرقاني
(348 (قال الحاكم سألت الدارقطني عن إسحاق الدبري أيدخل في الصحيح قال إي والله هو صدوق ما رأيت فيه خلافا)
انتهى
(358 (وقال عبيد الله الأزهري ابن بطة ضعيف وعندي عنه معجم البغوي ولا اخرج عنه في الصحيح شيئا)
¥