تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أحاديث أعلَّها الإمام أحمد ... وهي في المسند

ـ[الرايه]ــــــــ[29 - 02 - 04, 03:15 ص]ـ

واقصد من ذلك الأحاديث التي تكلم عليها أو أعلّها الإمام أحمد في كتاب "المنتخب من العلل للخلال للإمام ابن قدامة" وهي في المسند.

واعتمدت الطبعة التي حققها: أبو معاذ طارق عوض الله….ونشرتها دار الراية عام 1419هـ،

والحقيقة أن تحقيق طارق عوض الله لهذا الكتاب نفيس وقيّم أبان عن مكانته في هذا العلم، ومن ذلك أن اعتمد على مخطوط بخط ابن قدامة وعليها سماع يوسف بن عبد الهادي وغيره.

الحديث الأول

قال في ص 44 رقم (5)

[وحدثني أبو عبد الله، حدثنا حسين بن محمد، حدثنا دويد، عن أبي إسحاق، عن زرعة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدنيا دار من لا دار له، ولها يجمع من لا عقل له))

قال: هذا حديث منكر]

والحديث في المسند 6/ 71 برقم (23898) بالإسناد نفسه ولفظه (الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل له)

الحديث الثاني

قال في ص44 رقم (5)

[اخبرني عصمة: ثنا حنبل: حدثني أبو عبد الله

حدثنا حسين، حدثنا دويد، عن سلم بن بشير، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ((التقى مؤمنان على باب الجنة: مؤمن غني، ومؤمن فقير، كانا في الدنيا فأدخل الفقير الجنة، وحبس الغني ما شاء الله أن يحبس، و أدخل الجنة، فلقيه الفقير فقال: أي أخي! ماذا حبسك؟ فوالله لقد احتبستَ حتى خفتُ عليك!

فيقولُ: أي أخي! إني حُبست بعدك محبسا فظيعا كريها)) - فذكر الحديث

قال أبو عبد الله: هذا حديث منكر]

والحديث في المسند برقم (2766) بنفس الإسناد واللفظ، وتمامه ((وما وصلت إليك حتى سال مني العرق ما لو ورده ألف بعير كلها آكلة حمض لصدرت عنه رواء))

الحديث الثالث

قال في ص 50 رقم (8)

[اخبرنا الحسين بن الحسن، أن محمداً حدثهم أنه سأل أبا عبد الله عن حديث عمران بن: ((ما شبع آل محمد من خبز بر))

فقال: هذا عمرو بن عبيد، اضرب عليه.]

والحديث في المسند 4/ 441 - 442 برقم (19467)

((حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا يزيد، أخبرنا رجل والرجل كان يسمى في كتاب أبي عبد الرحمن عمرو بن عبيد،حدثنا أبو رجاء العطاردي، عن عمران بن حصين قال: (ما شبع آل محمد من خبز بر مأدوم حتى مضى لوجهه صلى الله عليه وسلم)

قال أبو عبد الرحمن: وكان أبي رحمه الله قد ضرب على هذا الحديث في كتابه فسألته فحدثني به وكتب عليه: صح صح،

قال أبو عبد الرحمن: إنما ضرب أبي على هذا الحديث لأنه لم يرض الرجل الذي حدث عنه يزيد)) ا. هـ من المسند.

قال طارق عوض الله -في الهامش-: ((وقول أحمد (صح) معناه: تصحيح كون هذا الرجل الذي كنى عنه هو: عمرو بن عبيد. والله اعلم))

الحديث الرابع

قال في ص 60 رقم (12)

[اخبرنا أبو عبد الله: ثنا محمد بن جعفر الوركاني، نا حماد الأبح، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مثل أمتي مثل المطر، لا يُدرى أوله خير أو آخره))

سألت أبي عن هذا الحديث؟

فقال: هذا خطأ؛ إنما يروى عن الحسن.

قال: وحدثني أبي: ثنا حسن بن موسى الأشيب: ثنا حماد بن يحيى الأبح:نا ثابت، عن أنس،

عن النبي صلى الله عليه وسلم – مثله.

قال أبي: وحدثناهُ عن حماد بن سلمة، عن ثابت وحميد ويونس، عن الحسن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مثل أمتي)) فذكر نحوه.]

والحديث في المسند 3/ 130 - 143 برقم (12052) عن حماد الأبح به.

قال طارق عوض الله في الهامش: ((وظاهر صنيع الإمام أحمد أنه يرجح أنه من مرسل الحسن البصري، والله اعلم.

وهذا ما رجحه ابن رجب في شرح علل الترمذي 2/ 692 - 693)) انتهى كلامه

يتبع البقية ان شاء الله

ـ[البخاري]ــــــــ[29 - 02 - 04, 03:23 ص]ـ

جزيتم خيراً وزوجتم بكراً ..

هذا موضوع مسبوق، وطرح هنا بأوسع من هذا، فابحث عنه

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[29 - 02 - 04, 09:03 ص]ـ

جزاكم الله خيرا وبراك فيكم

لعل الأخ الفاضل البخاري حفظه الله يقصد هذا الموضوع

فوائد من فتح الباري لابن رجب (4) أحاديث أنكرها أحمد وهي في مسنده ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=559)

ـ[المقدسي]ــــــــ[01 - 03 - 04, 07:52 ص]ـ

وهناك حديث حكم عليه أحمد بالوضع وهو في المسند، نقله العراقي، وتلميذه ابن حجر في القول المسدد

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير