أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

في ذم التأويل للعلامة ابن قدامة عزاه لا بن مسعود فقال ص32: وقال ابن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - من كان منكم متأسيا فليتأسى بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوبا وأعمقها علما .... وكذا في تحريم النظر في كتب أهل الكلام ص 44

وقال أيضا ص32: وذكر الحسن البصري أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوبا وأعمقها علما وأقلها تكلفا .. وكذا هو في الموافقات للشاطبي 4/ 78

قال الإمام القرطبي في تفسيره 1/ 43: وقد ذكر سنيد قال حدثنا معتمر عن سلام بن مسكين عن قتادة قال قال ابن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: من كان منكم متأسيا فليتأس بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم ...

وكذا أخرجه الحافظ ابن عبد البر من هذه الطريق في جامع بيان العلم وفضله (قاله الشيخ شعيب في تحقيق شرح الطحاوية) ص546

وكذا عزاه أبو إسحاق الشاطبي في الموافقات 4/ 78: لابن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.

والذي عند أبي نعيم هكذا:

حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق ثنا موسى بن سفيان ثنا عبدالله بن الجهم ثنا عمرو بن أبي قيس عن أبي سفيان عن عمر بن نبهان عن الحسن عن عبدالله بن عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: قال من كان مستنا ...

فظهر من الإسناد الذي ساقه القرطبي أنه مروي عن ابن مسعود أيضا، وهو متدوال في كتب هؤلاء الأئمة عنه فالقرطبي وابن قدامة قبل ابن تيمية ...

ولم أر من عزاه لأبي نعيم ... فلينظر فيه بتمعن، وتراجع مخطوطات الكتاب فقد يكون ذكر ابن عمر فيه وهم، ويكون عن الحسن كما نقله الأئمة ..

همسه في أذن (عين) الأخ البخاري قولك: (وتبعه محمد بن عبد الوهاب كعادته)
يظهر لي أنها لا تناسب مقام الشيخ المجدد لأن فيها نوعَ تنقص! وهو الذي له بعد الله الفضل علينا جميعا بنعمة التوحيد .. وليتك قلت: الشيخ على أقل الأحوال!
فقد رأيتك تزف عبارات هائلة في حق من هو دون الشيخ بكثير، ثم ظاهر سيق كلامك يوحي بقلة إطلاع الإمام، وأنه دائم النقل والمتابعة لابن تيمية حتى في أوهامه إن وجدت ... وهذا ظاهر البطلان، ولعلك تنظهر في مجموع الحديث له ليتبن لك تبحره في علم الحديث ..

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[08 - 03 - 04, 09:40 ص]ـ
وأخرجه ابن عبد البر 2/ 97: قال حدثنا سنيد حدثنا معتمر عن سلام بن مسكين عن قتادة قال: قال ابن مسعود: من كان منكم متأسيا .... فذكره.
وأسنده أيضا: عن الحسن من قوله.
وذكر الحديث بلفظه .. في مشكاة المصابيح ص 67: عن ابن مسعود، وقال رواه رزين

ـ[البخاري]ــــــــ[08 - 03 - 04, 10:56 ص]ـ
لقد أحزنني تعقيبك شيخنا عبدالرحمن السديس، وما أردت والله تنقصاً للإمام، ولكن اكتفيت بمقامه في النفوس عن ذكر الألقاب وكيل المديح، والإطناب في الثناء، مما يفتقر إليه من هو دونه

وهذا الفرق علم الله!

وأما كون الشيخ قلّد ابن تيمية في هذا الموضوع، وله عادة في مواضع أخرى، منها ما ذكر هنا حول أثر (يوشك أن تنزل عليكم حجارة .. )، وما ذلكم بمزحزح الشيخ عن منزلته في الحديث، فمكانه بالمقام المعروف ..

وأما تقليده في النقل فهذا معروف عن أئمة نجد، وذلك لقلة المصادر الحديثية فيها، لا لعجز في البحث، فالمصنفات والمسانيد، وكتب التراجم، أكثرها لا وجود لها في أيديهم ..

هذا ما أردت بيانه، وما ظننت الإخوة بهذه المحلّة من الظن، والله المستعان

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[08 - 03 - 04, 06:21 م]ـ
حسنا ..

وأنا حاكمت اللفظ، ولم أحاكم القلب!

لتبين ما تريد، ويفهم من قرأ هذا.

غفر الله لي ولك وللمسلمين.

ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[08 - 03 - 04, 07:50 م]ـ
جزاكم الله خيراً أجمعين، ونفع بكم