أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[الشاذلي]ــــــــ[18 - 04 - 04, 06:48 م]ـ

:أولاً: لم يُذكر عن أبي الضحى التشيع ولو كان فيه شيء من ذلك لذكر ذلك في ترجمته والأصل هو السلامة من ذلك وقول من قال بأن التشيع منتشر عند الكوفيين هو قول عام وهو من باب الكثرة لكن لايلزم أن يكون كل كوفي قد تشيع

الأخ الشريف وفقه الله

لا يمكن ابداً أن يميز الرافضي إذا استخدم التقية

إن لي بحثاً في حال شهر بن حوشب انتهى إلى وجود الرجل في سند كتاب تفسير القمي

لعلي بن إبراهيم القمي (لا يدخل في سنده إلا ثقة عدل عند الرافضة)

و قد ذكره أبو القاسم الخوئي رض الله عظامه في معجم رجال الحديث عند الرافضة.

يا اخي مع التقية من المستحيل ان تقيم لإحتجاجك قائمة

و الأصل فيمن يروي الخوارق في علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه رافضي حتى يثبت العكس

و لا يوجد في ترجمة أبي الضحى ما يشير إلى عكس ذلك سوى قول النسائي:

و قال النسائى: ثقة. حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو بكر، حدثنا أبو حصين،

قال: رأيت الشعبى، و إلى جنبه مسلم بن صبيح فإذا جاءه شىء قال: ما ترى يا ابن صبيح.

و المعلوم أن أغلب أهل الكوفة يغلب عليهم التشيع

فيكون الأصل في هذا الرجل هو التشيع و ليس العكس.

ـ[في إسناده مقال]ــــــــ[02 - 06 - 04, 08:02 م]ـ

الأخ الشاذلي هداه الله

اتعجب من قولك ورجمك بالغيب على الرجل

سبحان الله! ما معنى هذه الكلمة "لا يمكن ابداً أن يميز الرافضي إذا استخدم التقية "

هل يعني أن أبا الضحى رافضي يشتم الشيخين 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -؟

لا إله إلا الله!!

ويستعمل التقية أيضا!!!!!!!! لا أظنك تعي ما تكتب.

وقولك الأخير اعجب وأعجب:

" الأصل فيمن يروي الخوارق في علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه رافضي حتى يثبت العكس

و لا يوجد في ترجمة أبي الضحى ما يشير إلى عكس ذلك سوى قول النسائي "

أي خوارق هنا يا أخي؟؟ هل حديث الثقلين من خوارق علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -؟

وهل من يروى الخوارق يعني أنه رافضي يشتم الشيخين 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -؟ من سبقك إلى هذا من العلماء؟؟

مشكلة بعض الاخوة هداهم الله أنهم لشدة غضبهم على الرافضة ينكرون رواية الرسول ويكذبون ما صح عن رسول الله!!! وقد أشار لهذا المحدث الألباني رحمه الله في مواضع من كتابه السلسلة الصحيحة.

ـ[القتادي]ــــــــ[06 - 09 - 04, 12:46 ص]ـ

ما ذكرته أخي الفاضل (في إسناده مقال) صواب ونسأل الله العظيم أن يهدينا لما فيه الحق والصواب