ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[15 - 02 - 05, 10:43 ص]ـ
الحديث الخامس: حديث الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
أخرجه ابن الجوزى ((الموضوعات)) (2/ 143)، والرافعى ((التدوين فى أخبار قزوين)) (3/ 249) كلاهما من طريق أبى رجاء الخراسانى عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَلا أَهِبُ لَكَ .. أَلا أُعْطِيكَ .. أَلا أَمْنَحُكَ .. )) فذكره بنحو حديث ابْنِ عَبَّاسٍ.
وقال أبو الفرج: ((صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ الْخُرَاسَانِيُّ. قال أحمد: حديثه ضعيف. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال ابن حبان: حدث عن الثقات بالأشياء المعضلات، لا يجوز الاشتغال بحديثه)).
قلت: هو كما قال، والحديث منكر بهذا الإسناد، وإنما رواه صَدَقَةُ به على جهة التوهم والظن، فأخطأ وأبعد.
قال العقيلى فى ((الضعفاء)) (2/ 206): ((صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ الْخُرَاسَانِيُّ. حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبى يقول: صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ كان يكون ناحية بيت المقدس حديثه حديث ضعيف، وهو ضعيف. وحدثني آدم بن موسى سمعت البخاري قال: صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ الْخُرَاسَانِيُّ منكر الحديث. ومن حديثه ما حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ وأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إنَّ عَبْدَاً صَحَحَّتُهُ، وَوَسَّعْتُ عَلَيْهِ، لَمْ يَزُرْنِى فِي كُلِّ خَمْسَةِ أَعْوَامٍ لَمَحْرُومٌ))، وفيه رواية عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فيها لين أيضاً)) اهـ.
وترجمه ابن عدى فى ((الكامل)) (4/ 77)، وذكر ثلاثة أحاديث من مناكيره، ومنها حديثُه المقلوبُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وقال أبو أحمد: ((وهذا عن الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ منكر، كما قاله البخاري، ولا أعلم يرويه عنه غير صدقة. وإنما يروي هذا خلف بن خليفة، ورواه الثوري أيضا عن الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فلعل صَدَقَةَ هذا سمع بذكر العلاء، فظن أنه الْعَلاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وكان هذا الطريقُ أسهلَ عليه، وإنما هو الْعَلاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ)) اهـ.
قلت: فهذا بين أن صدقة منكر الحديث جداً، يأتى على جهة التوهم عن الثقات بما لا يشبه أحاديث الأثبات، فلا يحتج بمثله.
ـ[تميم1]ــــــــ[15 - 02 - 05, 11:19 م]ـ
بورك فيكم
ولازلنا في انتظار المزيد
حديث عبد الله بن عمرو و الأنصاري ..
ـ[تميم1]ــــــــ[18 - 02 - 05, 01:01 ص]ـ
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[19 - 02 - 05, 12:57 م]ـ
الحديث السادس: حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
قال أبو داود (1298): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الأُبُلِّيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ أَبُو حَبِيبٍ ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يَرَوْنَ أَنَّهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((ائْتِنِي غَداً، أَحْبُوكَ، وَأُثِيبُكَ، وَأُعْطِيكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُعْطِينِي عَطِيَّةً، قَالَ: إِذَا زَالَ النَّهَارُ، فَقُمْ فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ)) فَذَكَرَ نَحْوَ حديث ابن عباس، قَالَ: ((ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ، فَاسْتَوِ جَالِساً، وَلا تَقُمْ، حَتَّى تُسَبِّحَ عَشْراً، وَتَحْمَدَ عَشْراً، وَتُكَبِّرَ عَشْراً، وَتُهَلِّلَ عَشْراً، ثُمَّ تَصْنَعَ ذَلِكَ فِي
¥