وَكَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَتَبْكِي حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا.
وأخرجه كذلك عبد الرزاق (8/ 444/15851)، وأحمد (4/ 327)، وابن حبان (5662) ثلاثتهم عن معمر، والبخارى ((الأدب المفرد)) (397) عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، والطبرانى ((الكبير)) (20/ 31:21/ 27،25،24) عن معمر وعبد الرحمن بن خالد وعبيد الله بن أبى زياد الرصافى، والبيهقى ((الكبرى)) (6/ 61) عن الرصافى، ثلاثتهم عن الزهرى عن عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة عن عائشة به.
وأخرجه أحمد (4/ 327) قال: ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن الطفيل بن الحرث وكان رجلا من أزد شنوءة وكان أخاً لعائشة لأمها أم رومان .... فذكر الحديث بنحوه.
قلت: هكذا ضبط معمر هذا الاسم، فقال ((عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة))، وهو الحجة فى حديث الزهرى، ووافقه عليه الجماعة، بينما قال شعيب ((عوف بن مالك بن الطفيل بن الحارث))، فوهم فى الاسم، إلا أنه أقام متنه وجوَّده. وأبعد الأوزاعى إذ قال ((الطفيل بن الحارث))، وإنما هو ((عوف بن الحارث))، والقول لمعمر.
والخلاصة، فهذا حديث صحيح غريب، تفرد به عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة الأزدى. وقد ذكره البخارى فى ((التاريخ الكبير)) (7/ 57/261)، وابن أبى حاتم ((الجرح والتعديل)) (7/ 14/66)، فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وذكره ابن حبان فى ((الثقات)) (5/ 275). وقال فى ((مشاهير علماء الأمصار)) (ص74): ((عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة الأزدي، والطفيل أخو عائشة لأمها من الرضاعة. من جلة أهل المدينة)). وقال الحافظ الذهبى ((الكاشف)) (2/ 101): ((عوف بن الحارث الأزدي. عن: عمته عائشة وعدة. وعنه: هشام بن عروة، ومحصن بن علي، وجماعة. وثق)).
وهذا البيان مما تقام به الحجة على من زعم أن ((المقبول)) لا يحتج بحديثه حتى يتابع، إذ لا متابع لعوف بن الحارث، وقد صححه حديثه الأئمة: البخارى، وابن حبان. ووافقهم الحافظ ابن حجر، فدل صنيعه ذاك على توثيق ((المقبول)) عنده.
ويتبع بقية الأحاديث إن شاء الله تعالى
وكتبه أبو محمد الألفى السكندرى
الإسكندرية مساء الخامس من رمضان سنة 1425 هـ.
ـ[ابوعبدالكريم]ــــــــ[20 - 10 - 04, 04:11 م]ـ
فيد الأخوة أنه سجل مجموعة من رسائل الماجستير في قسم السنة بجامعة الامام في موضوع "المقبول عند ابن حجر"
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 10:56 م]ـ
و هناك بحث قام به دكتوران في جامعة الكويت بعنوان (من قال فيه ابن حجر في تقريب التهذيب " مقبول " و خرج له البخاري في صحيحه احتجاجا)
الدكتور / مبارك الهاجري
الدكتور / وليد الكندري
و قد نشر هذا البحث في مجلة الشريعة العدد (59)
و جزى الله الشيخ أبا محمد الألفي خيرا
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 10:57 م]ـ
و هناك بحث قام به دكتوران في جامعة الكويت بعنوان (من قال فيه ابن حجر في تقريب التهذيب " مقبول " و خرج له البخاري في صحيحه احتجاجا)
الدكتور / مبارك الهاجري
الدكتور / وليد الكندري
و قد نشر هذا البحث في مجلة الشريعة العدد (59)
و جزى الله الشيخ أبا محمد الألفي خيرا
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[11 - 03 - 07, 10:54 م]ـ
نرجو من شيخنا (بارك الله في وقته وعلمه واهله وماله وولده وجعلت البركة معه حيثما حل وحيثما نزل وحيثما ارتحل) اكمال البحث جزاه الله عنا خير الجزاء
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[11 - 03 - 07, 11:16 م]ـ
جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرَاً.
قَدْ يَكُونُ فِيمَا ذَكَرْنَاهُ كِفَايَةً لِلْمُسْتَرْشِدِ الْفَهِمِ.
وَأَمَّا الْكِتَابُ فَمَخْطُوطٌ عِنْدِي فِي أَوْرَاقٍ مُبَعْثَرَةٍ، أَسَأْلُ اللهَ أَنْ يَتَيَسَّرَ لِي تَبْيِيضُهَا.
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[16 - 03 - 07, 03:16 م]ـ
شيخنا الجليل وعدتنا في المقال السابق باكمال البحث فقلت حفظكم الله (ويتبع بقية الأحاديث إن شاء الله تعالى) فنحن في انتظار البقيةفلا تحرمنا ودمتم طيبين مأجورين
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[17 - 03 - 07, 04:59 ص]ـ
وَمِنْ رِجَالِ الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ:
(1) سَالِمُ بْنُ أَبِي سَالِمٍ سُفْيَانَ بْنِ هَانِئٍ الْجَيْشَانِيُّ
¥