أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

قَالَ الإِمَامُ مُسْلِمٌ «كِتَابُ الإِمَارَةِ» (1826): حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلاهُمَا عَنْ الْمُقْرِئِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ؛ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفَاً، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، لا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَلا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ».

وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ أَحْمَدُ (5/ 180)، وَابْنُ سَعْدٍ «الطَّبَقَاتُ الْكُبْرَى» (4/ 231)، وَاَبُو دَاوُدَ (2868)، وَالنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (4/ 112/6494) و «الْمُجْتَبَى» (6/ 255)، وَالطَّحَاوِيُّ «مُشْكَلُ الآثَارِ» (41)، وأبُو عَوَانَة «الْمُسْنَدُ» (7020)، وَالْمَحَامِلِيُّ «الأَمَالِي» (437)، وَابْنُ حِبَّانَ (5564)، وَالْحَاكِمُ (4/ 103)، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (3/ 129و6/ 283و10/ 95) و «شُعُبُ الإِيْمَانِ» (6/ 45/7454،7453)، وَالْمِزِّيُّ «تَهْذِيبُ الْكمَالِ» (10/ 141) مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ أبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهِ.

وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هانِئِ بْنِ مُنْقِذٍ الْخَوْلانِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْه، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ النَّسَائِيُّ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، وَعَبْدُ الْكَبِيْرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ أبُو يَحْيَى الْمَكِّيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ كَاتِبُ الْوَاقِدِيُّ، وَمُوسَى بْنُ النُّعْمَانِ الْمَكِّيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانِ بْنِ يَزِيدَ، خَمْسَ عَشْرِهِمْ عَنْ أبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ.

قُلْتُ: وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ مُسَلْسَلٍ بِرُوَاةٍ مِصْرِيِّينَ ثِقَاتٍ كُلِّهُمْ، سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ مِقْلاصٍ الْمِصْرِيَّ فَمَنْ فَوْقَهُ. وَسَالِمُ بْنُ أَبِي سَالِمٍ سُفْيَانَ بْنِ هَانِئٍ الْجَيْشَانِيُّ، قَالَ الْحَافِظُ الْمِزِّيُّ «تَهْذِيبُ الْكمَالِ» (10/ 141): «رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ مُعْتِبٍ. وَعَنْهُ: الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَابْنُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ. رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ وَأبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ حَدِيثَاً وَاحِدَاً، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا عَالِيَاً عَنْهُ». ثُمَّ ذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إلَى «مُسْنَدِ أَحْمَدَ».

قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ «التَّقْرِيبُ»: سَالِمُ بْنُ أَبِي سَالِمٍ سُفْيَانَ بْنِ هَانِئٍ الْجَيْشَانِيُّ مِصْرِيٌّ مَقْبُولٌ مِنَ الرَّابِعَةِ.

وَقَابِلْ قَوْلَهُ بِقَوْلِ الْحَافِظِ الذَّهَبِيِّ «الْكَاشِفُ» (1/ 422): سَالِمُ بْنُ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو. وَعَنْهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ثِقَةٌ.

وَمِنْ صِحَاحِ أَحَادِيثِهِ فِي غَيْرِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ:

¥