تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد عبادي]ــــــــ[03 - 04 - 04, 06:26 م]ـ

الجهاد والعبادة والعلم والدعوة .. كلها فضائل تختلف أهميتها بحسب الأشخاص والظروف

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا بلى يا رسول الله قال ذكر الله. رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجة بإسناد صحيح

روى البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: ((ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام)) يعني أيام العشر. ((فقالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال: ((ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلا خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء)).

وهذا الحديث يدل على أن العمل المفضول في الوقت الفاضل يلتحق بالفاضل في غيره ويزيد عليه.

ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[04 - 04 - 04, 12:53 ص]ـ

هـ 01:08 صباحاً

(8)

الكاتب: أبوالمنهال الآبيضى

المشاركات 236 (- غفر الله له -)

أنا مع ما قاله أخي الفاضل أبوخالد السلمي - حفظه الله -

وعلى العموم، فالقصة قام بتحقيقها الشيخ علي حشيش في" مجلة التوحيد "

في صفحته: " تحير الداعية من القصص الواهية "

العدد الحادي عشر - السنة الثانية والثلاثون - ذو القعدة 1424

هذا ماقاله الاخ ابو المنهال الابيضى

فان كان الشيخ ابو محمد قام بتحقيق القصه بعد الشيخ على حشيش

فكان الاولى الاكتفاء بتحقيقه

حتى لاتضيع الجهود مع العلم بان هناك امور اولى

الا اذا كان يخالف فى الراى0

ولقد كتب الاخ المستفيد 7

عنوان الرابط

http://www.altawhed.com/detail.asp?InIssueNo=23&InServiceID=89&InSectionID=1333

وانا انصح اخوانى فى الله باقتناء هذه المجله الفريده

ففيها بابان لعلم الحديث

الباب الاول اسئلة القراء عن الاحاديث ويجيب عليها فضيلة الشيخ ابى اسحاق الحوينى حفظه الله

الباب الثانى: تحذير الداعيه من القصص الواهيه للشيخ على حشيش حفظه الله

فضلا عن باب شرح السنه للشيخ زكريا حسينى حفظه الله

وفيها باب التفسير للشيخ الدكتور عبدالعظيم بن بدوى حفظه الله تعالى (وكيل جماعة انصار لسنه المحمديه)

بالاضافه الى مقالات متنوعه يكتبها علماء من المملكه العربيه السعوديه (مقالات غير ثابته)

الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله

الشيخ صالح ال الشيخ وزير الاوقاف السعودى حفظه الله

الشيخ عبدالرازق العباد حفظه الله

الدكتور محمود عبدالرازق حفظه الله

بالاضافه الى منبر الحرمين

وباب الفتاوى

وغيرها كثير

ولقد زكاها عدد كبير من العلماء

منهم على سبيل المثال لا الحصر

الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (حيث كان يكتب فيها بعض المقالات)

الشيخ الالبانى رحمه الله

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الدكتور الفوزان حفظه الله

غير موسسى المجله والجماعه

الشيخ محمد حامد الفقى

الشيخ الدكتور محمد خليل هراس

والشيخ عبدالرازق عفيفى

والشيخ عبدالرحمن الوكيل

رحمهم الله تعالى

وغيرهم

ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[05 - 04 - 04, 03:11 ص]ـ

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله زكريا

وعلى العموم، فالقصة قام بتحقيقها الشيخ علي حشيش في" مجلة التوحيد "

في صفحته: " تحير الداعية من القصص الواهية "

العدد الحادي عشر - السنة الثانية والثلاثون - ذو القعدة 1424

الأخ / عبد الله زكريا

حيَّاك الله بكل خير، وسلام الله عليك ورحمته وبركاته.

كثير مما يعرض ويناقش قد فُرغ منه منذ أزمان، ونوقش بأوسع مما يناقش الآن، فهل منع ذلك من إعادة مداولته؟!.

وفيما عرضته، ولم يلتفت إليه جميع الفضلاء المشاركون: ما صحة أشعار ذاك الديوان الذى ينسب للإمام عبد الله بن المبارك؟.

ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[01 - 01 - 05, 06:50 ص]ـ

الشيخ الفاضل الكريم أبا محمد الألفي .. حفظه الله ...

جزاك الله خيرا على جهدكم في تعقب ما ينسب إلى أهل العلم وينحل

عنهم زورا ولكن ألا ترون أن عنوان: طعن القنا في صدر ...

شديدة؟؟؟

ـ[النقّاد]ــــــــ[01 - 01 - 05, 09:35 ص]ـ

إن كان الأمر كما تقولون: التجوز فى رواية الرغائب كالحث على الجهاد والمرابطة على الثغور، وحياطة بيضة الإسلام والمسلمين، فهذا مما لا ينكر، بل متفق عليه من حيث الإجمال، وإنما الخلاف فى التفصيل. وإلا فلماذا ساق الحافظ ابن عساكر إسناد الرواية بأدق تفاصيل طرق أداءها وتحملها؟!

ج: لأن سياق الأسانيد لمثل هذه القصص والأخبار زينة , كما قال الخطيب.

ولماذا تعقبها جمع من الفضلاء المحققين العارفين بمباحث تحقيق أسانيد المرويات بما فيها حكايات الصالحين؟

من هم هؤلاء ((الفضلاء المحققين العارفين بمباحث تحقيق أسانيد المرويات))؟! ومن أي عصور الرواية هم؟!

وما موضوع الكتاب الفخم الذى لم ينسج على منواله ((حلية الأولياء فى طبقات الأصفياء)

ج: هل هو بيان علل القصص والأخبار المنقولة في مناقب السلف وفضائل الأعمال؟!!!

وهل أضاع الإمام العلم الثبت المدقق أبو نعيم الأصبهانى عمره هدراً فى تصنيف هذا الكتاب؟! ..

ج: إن كان قد ((صرفه)) في التفتيش عن علل الأخبار الواردة في مناقب السلف والحض على مكارم الأخلاق وفضائل الأعمال , فقد أهدره ..

هذه كلها تساؤلات يعرف جميع الفضلاء المشاركون الجواب عنها ..

هل هي هذه الأجوبة؟!

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير