تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ولكن في " تفسير ابن كثير " (8/ 150) بدونها، ولعله هو الصواب.

ـ[سعيد بن محمد المري]ــــــــ[11 - 04 - 04, 12:30 م]ـ

مثال آخر استجابة لطلب الشيخ الفاضل عبد الرحمن الفقيه، على أني أخشى أن يطلب المزيد:

والمثال هو ما رواه الترمذي في العلل الكبير ص (137) قال: حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا أيوب عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة".

قال مقيده - عفا الله عنه -: هذا إسناد رجاله رجال الشيخين، بل الستة، وقد لا يرى البعض غضاضة في أن يقال كان الأولى بمن أخرج هذا الحديثَ وهم؛ الحميدي وأحمد والدارمي وأصحاب الكتب الستة سوى أبي داود من طريق سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح به أن يخرج الحديث من طريق أيوب، ولو متابعة، ومع ذلك فقد أعرض عن هذا الطريق أصحاب هذه الكتب، والسبب في إعراضهم عن هذا الطريق أن الحديث قد اشتهر عن سمي، فقد رواه عنه جماعة من الأئمة منهم؛ مالك والثوري وابن عيينة وسهيل بن أبي صالح وعبيد الله بن عمر العمري، ولو كان الحديث عند أيوب لاشتهر عنه فإنه أوثق من سمي بدرجات، وكذلك تأخرت وفاته عن سمي بسنة واحدة، فإن سمياً قد توفي سنة ثلاثين بعد المائة، وأيوب توفي سنة إحدى وثلاثين، وكل من روى الحديث عن سمي فقد تأخرت وفاته عن هاتين السنتين بمدة، حتى إن مالكاً توفي سنة تسع وسبعين وتوفي ابن عيينة سنة ثمان وتسعين، ومع ذلك فلم يرو أحد من هؤلاء ولا غيرهم ممن تأخر عن لحاق سمي الحديثَ عن أيوب مع ما يمكن أن يحصل لهم بالرواية عنه من العلو المطلق والنسبي، ولذلك قال الترمذي بعد روايته له في العلل الكبير ص (138): "والمشهور عند الناس عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، رواه سهيل والثوري ومالك وغير واحد".

قال مقيده - عفا الله عنه -: وقد يلتمس بعض الأئمة له علة أخرى تُعَيِّنُ موضعَ الخلل مع استحضار ما تقدم من المعرفة بشهرة الحديث من طريق سمي، ولذلك قال البخاري كما في العلل الكبير للترمذي ص (138): "ما أرى أيوب سمع من أبي صالح"، وكأنه يشير بذلك إلى موضع الخلل وهو أن مرجع طريق أيوب إلي سمي، والله أعلم.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 04 - 04, 09:39 ص]ـ

أفدت وأجدت،جزاك الله خيرا وبارك فيك على هذا المثال الذي تفضلت به، وهو كاف بإذن الله تعالى في توضيح المسالة.

وهذا الموضوع الذي تفضلت به مهم وجدير بالدراسة والبحث، ونحن ننتظر خروج بحثك هذا للإفادة منه.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير