رواية عبدالرحيم بن سليمان، عنه، عن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة عمرو بن شُرحَبيل، عن أبي بكر الصديق بنحو ما تقدم.
أخرجها أبو بكر المروزي في مسند أبي بكر ص 69 – 70 رقم 32.
والدارقطني في علله 1/ 208.
كلاهما عن عبدالرحيم بن سليمان، به.
الثاني:
رواية أبي معاوية الضرير، وأبي أسامة، وأشعث بن عبدالله الخراساني،ثلاثتهم،عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن مسروق الأجدع، عن أبي بكر، وسيأتي تخريجه في الوجه السادس إن شاء الله.
الوجه السادس:
وهو: رواية أبي معاوية الضرير، وأبي أسامة، وأشعث بن عبدالله الخراساني، ثلاثتهم، عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن مسروق الأجدع، عن أبي بكر
أخرجه أبوبكر الشافعي في فوائده (الغيلانيات) 1/ 144 رقم 108.
والدارقطني في علله 1/ 208.
كلاهما من طريق هشام بن عمار، عن أبي معاوية الضرير، عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن أبي بكر بنحوه.
وذكره البزار في مسنده 1/ 171 وقال: ورواه بعض من رواه عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن أبي بكر.
وذكر الدارقطني رواية أبي أسامة، وأشعث بن عبدالله الخراساني في علله 1/ 197.
كما ذكر أيضاً أنه اختلف على هشام بن عمار، فرُوي عنه، عن أبي معاوية، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن مسروق، عن أبي بكر.
قال الدارقطني: "وذكر الشعبي وهم، وإنما هو أبو إسحاق السّبيعي ".
الوجه السابع:
وهو رواية محمد بن سلمة النصيبي، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن عائشة، عن أبي بكر.
أخرجه الدارقطني في علله 1/ 208، من طريق عبدالملك بن زياد النصيبي، عن محمد بن سلمة به بنحوه.
الوجه الثامن:
وهو الوجه الثالث من الاختلاف على يونس بن أبي إسحاق، وهو رواية الحسن بن قتيبة، عن يونس، عن أبي إسحاق، عن علقمة، عن أبي بكر.
أخرجه الدارقطني في علله 2/ 209 من طريق محمد بن عيسى بن حبان، عن الحسن، عن يونس به بنحو ما تقدم.
الوجه التاسع:
وهو رواية عبدالكريم بن عبدالرحمن الخزاز، واختلف عنه على وجهين:
الأول:
وهو ما يوافق الوجه التاسع هنا: هو رواية محمد بن محمد بن عقبة، عن جبارة المغلس، عن عبدالكريم، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد البجلي، عن أبي بكر.
أخرجها الدارقطني في علله 1/ 210 عن جعفر بن محمد بن نصير، عن محمد بن محمد بن عقبة عن جبارة به.
الثاني:
وهو رواية من روى عن جبارة، عن عبدالكريم، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن أبيه.
قلت: وهذا هو الوجه العاشر: عن أبي إسحاق، وسيأتي إن شاء الله.
الوجه العاشر:
وهو رواية من روى عن جبارة، عن عبدالكريم، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن أبيه.
أخرجه الدارقطني في علله 1/ 209 من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعلي بن سعيد.
وأبو بكر بن مردويه في جزء أحاديث أبي الشيخ بن حيان ص 151 – 152 رقم 74 عن محمد بن الليث الجوهري.
والشجري في أماليه 2/ 241 من طريق أبي الشيخ بن حيان المتقدم.
ثلاثتهم: -ابن أبي شيبة، ومحمد بن الليث، وعلي بن سعد- عن جبارة، عن عبدالكريم، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن أبيه، بنحو ما تقدم.
الوجه الحادي عشر:
وهو رواية أبي شيبة يزيد بن معاوية النخعي، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، عن أبي بكر.
أخرجه الدارقطني في علله 1/ 210 من طريق أبي شيبة يزيد بن معاوية النخعي، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، عن أبي بكر.
الوجه الثاني عشر:
وهو رواية عمرو بن ثابت بن أبي المقدام، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله بن مسعود، أن أبا بكر سأل النبي ?.
أخرجه الطبراني في معجمه الكبير 10/ 102 رقم 91 – 100، ومن طريقه الشجري في أماليه 2/ 241.
والدارقطني في علله 1/ 210.
جميعهم من طريق عمرو بن ثابت به.
الوجه الثالث عشر:
وهذا مما أضفته على ما ذكره الدارقطني وابن حجر:
وهو رواية معمر عن أبي إسحاق، عن النبي ?.
أخرجه عبدالرزاق في مصنفه 3/ 368 رقم 5997 عن معمر به.
الوجه الرابع عشر:
وهو مما أضفته كذلك.
وهو الوجه الثالث عن أبي نعيم عن مسعود بن سعد، عن أبي إسحاق، عن عكرمة قال: قيل للنبي ?.
أخرجه ابن سعد في الطبقات 1/ 435، قال: أخبر الفضل بن دكين ((أبو نعيم)) عن مسعود بن سعد به.
¥