أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[هل هو خطأ أم ماذا؟؟]

ـ[المقرئ.]ــــــــ[14 - 04 - 04, 04:50 م]ـ

إخوتي أهل الحديث والأثر: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

لم أكن أعلم أن هذا الملتقى سيأسرني إلى هذا الحد فلا أدري هل الأسرى سواي كثير فأتعزى بهم أم كنت وحيد الأسر فأبحث عن فكاكي؟!

وأيا كان فهل سمعتم بأسير يأنس بآسره ويزيل وحشة وحدته بتذكر آسره ويعرض عليه فكاكه وهو يتشبث بأغلاله أليس هذا بعجب!!

وإني أجدد شكري لأصحاب هذا الملتقى وأعضائه وأسأل الله أن يجزيهم عنا خير الجزاء

فلو كان يستغني عن الشكر سيد ..... لعزة ملك أو علو مكان

لما أمر الله العباد بشكره ....... فقال اشكروني أيها الثقلان

الفائدة والسؤال:

قال القرطبي رحمه الله حول حديث علي رضي الله عنه عند تفسير " يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء ... " الآية قال:

سئل البخاري عن هذا الحديث فقال: هو حديث حسن إلا أنه مرسل أبو البختري لم يدرك عليا.

ولما رجعت إلى الترمذي وجدت أنه قال: حديث غريب من هذا الوجه سمعت محمدا يقول: أبو البختري لم يدرك عليا.

وأشار بشار في تحقيقه إلى أن بعض النسخ بدل غريب " حسن غريب " وذكر أن المزي ذكرها بلفظ غريب فقط وكذا الزيلعي"

وعلى كل فهل أخطأ القرطبي بنسبة هذا اللفظ عن البخاري " حديث حسن إلا أنه مرسل أم ماذا؟

أخوكم: المقرئ = القرافي

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[15 - 04 - 04, 09:51 ص]ـ

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل: المقرىء وفقه الله

رجعت لنسخة الكروخي (ل / 62 / ب) فوجدت فيها كلام أبي عيسى هكذا

قال أبو عيسى: حديث علي ((حديث غريب)) من هذا الوجه، واسم أبي البختري سعيد بن أبي عمران، وهو سعيد بن فيروز. ا. هـ

فلعل من قال إن الحديث ((حسن غريب)) تصحفت عليه هذه اللفظة ((حديث)) فظنها ((حسن)).

وليس في النسخة قول الترمذي: ((سمعت محمدا يقول: أبو البختري لم يدرك عليا))، وهي مثبتة في التحفة (7/ 378)

وهي موجودة في العلل الكبير ترتيب أبي طالب القاضي في آخر العلل (2/ 964) ت: حمزة ديب

سألت محمدا، قلت له: ابو البختري الطائي أدرك سلمان؟

قال: لا، لم يدرك أبو البختري عليّا، وسلمان مات قبل عليّ.

أمَّا ما نقله القرطبي عن البخاري فلم أجده.

والله أعلم

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[21 - 04 - 04, 01:13 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالأخ الفاضل الحبيب المقرىء

لعل الأقرب كما تفضلت انه خطأ من القرطبي في نسبة هذا القول للإمام البخاري رحمه الله.

ـ[المقرئ.]ــــــــ[21 - 04 - 04, 03:30 م]ـ

إلى الشيخين المبجلين: الفقيه وخالد

جزاكم الله خيرا وأستطيع الآن أن أجزم بخطأ هذا النص بعد هذا التعقيب المبارك

المقرئ = القرافي