أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[22 - 04 - 04, 03:38 م]ـ

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة خليل بن محمد

قلت: قوله – يعني أبو زرعة -: إنما هو عن أهل حمص .. أن الراوي عن بقية هنا هشام بن عبد الملك أبو تقي وهو حمصي. وقوله: أهل حمص لا يميزون هذا. يعني: لا ينتبهون إلى صيغ التحمل فيجعلون بدل العنعنة التحديث كما حصل في هذا الحديث لم يسمع هذا الحديث من عبد العزيز فيبدو أنه رواه بالعنعنة أو نحو ذلك ولم ينتبه لهذا الراوي عنه فرواه عن بقية بالسماع من شيخه.

قال مقيده - عفا الله عنه -: أبوتقي توبع، فقد تابعه كثير بن عبيد، فهل كلاهما وهم؟؟ والأول قال فيه أبوحاتم: " كان متقناً في الحديث ". والثاني: وثقه أبوحاتم وابن حبان.

وما قاله ابن حبان لا يدل على مسألتنا هذه، فتنبه.

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[22 - 04 - 04, 04:38 م]ـ

أبو تقي وكثير بن عبيد كلاهما ثقة ولا شك ..

وهما من تلاميذ بقية الحمصيين، وقد قال أبو زرعة: [أهل حمص لا يميزون هذا]، فهذا كلام متين، من إمام متين في هذا الشأن، فلا يُرد بهذه السهولة ..

ومعنى هذا ــ كما سبق ــ[لا ينتبهون إلى صيغ التحمل فيجعلون بدل العنعنة التحديث كما حصل في هذا الحديث لم يسمع هذا الحديث من عبد العزيز فيبدو أنه رواه بالعنعنة أو نحو ذلك ولم ينتبه لهذا الراوي عنه فرواه عن بقية بالسماع من شيخه.].

أما كلام ابن حبان هنا، فقد سبق قول: [وقد يدخل في كلام ابن حبان ما قاله أبو زرعة فيما تقدم]، فتأمل.

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[24 - 04 - 04, 04:01 م]ـ

وفي ((أجوبة الرازي على أسئلة البرذعي)) (2/ 449 ــ 450):

[وقال لي أبو زرعة في حديث أخطأ فيه بقية عن المسعودي: إذا نقل بقية حديث الكوفة إلى حمص يكون هكذا].

ـ[سويلم بن متروك]ــــــــ[11 - 04 - 06, 01:45 ص]ـ

أخي الكريم الشيخ /أبو المنهال الأبيضي

حول حديث:

[[من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه]]

قال الشيخ الألباني - رحمه اللهُ تعالى - في صحيح الجامع 6122: حسن

وخرجه في الصحيحة برقم 816.

سلمك اللهُ ورعاك.

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[09 - 04 - 07, 05:18 ص]ـ

تحسين الالبانى معارض بقول الامامين الكبيرين ابى حاتم ابى زرعة الرازيينوقولهما مقدم على قوله للفارق الكبير بينهما وبينه فى العلم لا سيما علل الحديث

****

ـ[حامد الاندلسي]ــــــــ[12 - 04 - 07, 11:13 م]ـ

صدقت ابا عبدالله , لكن اليوم جعل كلام الشيخ كانه وحي وردت أقوال الائمة لان الشيخ خالفهم.