ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[03 - 05 - 04, 10:39 ص]ـ
لكن من حكم عليه بالوضع علله بأسماء لرواة وضاعين،
أما من حقق السند حقيقة، كبشار عواد فقال منكر، والمنكر قسيم الضعيف لا الموضوع.
وكلام راوي الحديث بسنده أقصد السجزي في الإبانة قال: غريب.
وكذا ما قاله ابن عساكر: غريب
وغريب = ضعيف، وليس موضوع.
فالحكم بالوضع تسرع، خاصة أن هناك طريقا ثالثا لم يدرس بعد.
وكم سلم المتوقف مما وقع فيه المتسارع، متشددا كان أو متساهلا.
والله الموفق.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[04 - 05 - 04, 02:32 ص]ـ
تنبيه:
شيخ أبي نعيم في هذه الرواية ليس ((عبدالله محمد بن جعفر أبو الشيخ بن حيَّان الأصبهاني))
بل هو ((أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدالوهاب بن داود بن بهرام السلمي المقرىء الضرير)) ولم أجد له ترجمة إلا عند أبي نعيم في أخبار أصبهان (2/ 260)
وليس هو محمد بن أحمد بن عبدالوهاب أبو بكر الاسفراييني المترجم في السير (17/ 245) فإن الاسفراييني قد توفي سنة 406
وأما المقرىء السلمي الضرير فقد توفي قبله بكثير، توفي عام 355.
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[04 - 05 - 04, 02:55 ص]ـ
أخ خالد تأمل
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفقيه
(قلت) له طريق آخر
قال أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب عن محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[04 - 05 - 04, 03:02 ص]ـ
أخي راجي رحمة ربه وفقه الله
الموجود في تاريخ أصبهان (2/ 196) في ترجمة:
محمد بن عبدالرحيم بن إبراهيم بن شبيب ثلاثة أحاديث عن ثلاثة شيوخ لأبي نعيم عنه
1 - أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدالوهاب المقرىء والحديث هو ((تعلم القرآن وعلِّمه ... ))
2 - عبدالله بن محمد بن جعفر ((أبو الشيخ)) والحديث هو ((كل مولود يولد على الفطرة ... ))
3 - القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم والحديث هو ((متى كتبت نبيا ... ))
والقائل في نقلك السابق:
(قلت) له طريق آخر
قال أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ...
هو السيوطي في اللآلىء
وقد سبقه إلى هذا الوهم صاحب زهر الفردوس (4/ 320)
والله أعلم
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[04 - 05 - 04, 10:05 ص]ـ
هل وقفت أنت على الحديث بإسناده،
أم أنه استنباط منك وفقك الله؟
وإن وقفت عليه، هل لك أن تسوقه بكامله للنظر فيه.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[04 - 05 - 04, 10:14 ص]ـ
جزى الله الأخ خالد خير الجزاء
والظاهر أن السيوطي قد وهم في هذا
والإسناد الصحيح هو
1799 حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب المقرئ، ثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب، ثنا محمد بن قدامة المصيصي، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعلم القرآن، وعلمه الناس، ولا تزال كذلك حتى يأتيك الموت، فإذا أتاك الموت وأنت كذلك حجت الملائكة إلى قبرك كما يحج المؤمنون إلى بيت الله الحرام " *
http://www.sonnh.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=555445
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[04 - 05 - 04, 10:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا، لم أنتبه لطرف الحديث فيما ساقه.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[04 - 05 - 04, 02:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أمَّا الرواية عن علي فقد ساق إسنادها صاحب زهر الفردوس (4/ 305)
قال أبو نعيم حدَّثنا أبو بكر المقرىء أخبرنا أحمد بن الحسن بن علي المقرىء حدَّثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر حدَّثنا عمّـ[ـا] أبي الحسين بن موسى، وعلي بن موسى قالا أخبرنا موسى بن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي مرفوعا ((يا علي تعلَّم القرآن وعلِّمه النَّاس فإن متَّ حجَّت الملائكة إلى قبرك كما تحجُّ النَّاس إلى البيت العتيق))
وهذا إسناد تالف فيه علل:
1 - أبو بكر المقرىء
إن كان هو صاحب الاسناد السابق ((أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدالوهاب بن داود بن بهرام السلمي المقرىء الضرير))
فهذا اختلاف من رجل مجهول الحال لا يعرف بالحديث حفظا ولا مدارسة وهذا الاختلاف يدل على أنه من المخلِّطين في الحديث، وإن كان من أئمة القراء.
2 - أن فيه ((أحمد بن الحسن بن علي بن الحسين أبو علي المقرىء)) المعروف بـ دبيس وهو صاحب الكسائي الصغير
قال عنه الخطيب ((منكر الحديث))
وقال الدَّّارقطني ((ليس بثقة))
ونلاحظ أن هذه الرواية المنكرة لم يذكرها إلا من اشتغل بالقراءات ولا نعلم عن حاله في الحديث شيئا
وأنها ليست مروية عند أهل الحديث المهتمين به
وهذا كاف لردِّها والحكم بنكرانها وبطلانها
ومن نظر في متنها علم أنه موضوع لا شكَّ في ذلك والحمل فيها على شخص بعينه يحتاج لبحث موسع يتفرغ له أحد الإخوة وفقهم الله
هذا ما لدي
والله أعلم وأحكم
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[08 - 06 - 04, 04:56 ص]ـ
فائدة:
وقع تصحيف في اسم الراوي عن أبي هريرة بدل ((طاوس)) وقع ((طارق بن شهاب)) وذلك عند الحافظ السِّلفي في ((معجم السَّفَرِ))
أخبرنا أبو عمرو مسعود بن علي بن الحسين الملحي القاضي بأردبيل أنا أبو علي محمد بن وشاح بن عبدالله الكاتب ببغداد أنا أبو القاسم عيسى بن علي بن داود الجرَّاح الوزير ثنا أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب القاضي ثنا زكريا بن يحيى الكوفي ثني عبدالله بن صالح اليماني ثني أبو همَّام القرشي عن سليمان بن المغيرة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم ((يا أبا هريرة علِّم الناس القرآن ... ))
معجم السَّفَرِ ص 366
ط: دار الفكر، 1414 هـ
تحقيق عبدالله عمر البارودي
¥