تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أخوكم في مأزق حديثي فالنجدة يا أهل الحديث]

ـ[أبو عبد الرحمن المدني]ــــــــ[01 - 05 - 04, 08:07 م]ـ

قال الحافظ في البلوغ:

عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور.) رواه البزار وصححه الحاكم.

قال أبو عبد الرحمن المدني:

ورفاعة هذا يحتمل أنه الصحابي رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري الخزرجي الزرقي والحديث حينئذ متصل لا إرسال فيه ويدل على هذا رواية البزار فإنه جاء من طريق ابنه عبيد

ويحتمل أنه رفاعة بن رافع بن خديج وهذا تابعي روى عن أبيه وروى عنه ابنه عََََََباية، ذكره ابن حبان في الثقات وقال في التقريب: ثقة. والحديث حينئذ مرسل وعلى هذا جائت رواية الحاكم

البزار أخرجه من طريق إسماعيل بن عمر عن المسعودي عن وائل بن داود عن عبيد بن رفاعة عن أبيه.

وأخرجه الحاكم من طريق المسعودي عن وائل عن عباية بن رافع بن خديج عن أبيه.

وذكر الحافظ في التلخيص أن الحديث من رواية رافع بن خديج وذكر أن رواية الطبراني في الكبير تدل على هذا فإنه رواه من طريق عباية ين رفاعة بن رافع بن خديج عن جده وقال الحافظ: قول الحاكم عن أبيه فيه تجوز)

الحديث رواه عن وائل بن داود جماعة:

1 - المسعودي رواه عن وائل عن عباية ين رفاعة عنه (احمد 4/ 141) (الطبراني في الأوسط1/ 135/1) والحاكم (2/ 10) وقال الطراني: لم يروه عن وائل إلا المسعودي.

2 - سفيان الثوري رواه عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه (الحاكم وقال: صحيح الإسناد) ولم يتعقبه الذهبي. وروي من طريق الثوري مرسلا كما سيأتي قريبا.

3 - شريك رواه عن وائل بن داود عن سعيد ين عمير عن خاله أبي برده مرفوعا به (أحمد 3/ 466) والحاكم و قال: وإذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري).

4 - أبو إسماعيل المؤدب قال ابن ٍأبي حاتم في العلل (2/ 443) (سألت أبي عن حديث رواه أبو إسماعيل المؤدب عن وائل بن داود عن سعيد ين عمير ابن أخي البراء عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل ... الحديث , قال أبي: وحدثني أيضا الحسن بن شاذان عن ابن نمير هكذا متصلا عن البراء .. وأما الثقات: الثوري وجماعته فرووه عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير أن النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل أشبه.)

قال الألباني مصححا الحديث مستلا نفسه من هذا المأزق:

ويتلخص مما سبق أن جماعة رووه عن وائل مرسلا وآخرون رووه عنه موصولا ولا شك أن الحكم لمن وصل لأن معهم زيادة علم ومن علم حجة على من لم يعلم والذين وصلوه ثقات: ابن نمير وأبو إسماعيل المؤدب وسفيان الثوري في إحدى الروايتين عنه وكذلك شريك ثقة وإن كان سيء الحفظ فيحتج به فيما وافق الثقات كما هو الشأن هنا ولا يحتج به فيما خالفهم كما فعل هنا أيضا فٍإنه وافقهم في الوصل وخالفهم في اسم الصحابي: (عن خاله أبي بردة) وقالوا (: عن عمه) وقال بعضهم: عن البراء

فقد اختلفوا على وصله واختلفوا في صحابيه وذلك مما لا يضر فيه لأن الصحابة كلهم عدول والله أعلم (السلسلة الصحيحة (607)

قال أبو عبد الرحمن المدني:

أما أنا فالحديث مشكل علي من عدة جهات:

من هو رفاعة بن رافع هل هو الصحابي أم التابعي؟

وهل الحديث إذا كان من رواية رافع ين خديج موصول أم مرسل؟

هذا الإختلا ف الكبير عن وائل بن داود من جهة تعيين صحابي الحديث ومن جهة وصله وإرساله

؟

على أن للحديث شاهدا من حديث ابن عمر عند الطبراني في الأوسط قال المنذري (3/ 3) وتبعه الهيثمي: 4/ 61): رواه الطبراني في الكبير في الأوسط ورجاله ثقات) وصححه الألباني في الصحيحة وقال الحافظ في التلخيص: ورجاله لا بأس بهم.

إلا أن ابن أبي حاتم نقل عن أبيه في العلل (1/ 391): هذا حديث باطل.

وهل يفرح بهذا الشاهد؟ وماذا عن مقولة أبي حاتم؟

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[04 - 05 - 04, 08:50 ص]ـ

قال أبو عبد الرحمن المدني:

أما أنا فالحديث مشكل علي من عدة جهات:

من هو رفاعة بن رافع هل هو الصحابي أم التابعي؟

وهل الحديث إذا كان من رواية رافع ين خديج موصول أم مرسل؟

هذا الإختلا ف الكبير عن وائل بن داود من جهة تعيين صحابي الحديث ومن جهة وصله وإرساله

لعل الأقرب أن الصحابي في الحديث هو ابن خديج وكلام الحافظ ابن حجر في التلخيص وجيه

وإذا كان الحديث من رواية ابن خديج فالصواب فيه الإرسال كما قال أئمة الحديث البخاري وأبو حاتم والبيهقي رحمهم الله

قال الحافظ في التلخيص

والمحفوظ رواية من رواه عن الثوري عن وائل عن سعيد مرسلا

قاله البيهقي وقاله قبله البخاري

وقال بن أبي حاتم في العلل المرسل أشبه

وفي سنن البيهقي الكبرى ج:5 ص:263

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله أبي بردة قال سئل رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم أي الكسب أطيب أو أفضل قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور

هكذا رواه شريك بن عبد الله القاضي وغلط فيه في موضعين أحدهما في قوله جميع بن عمير وإنما هو سعيد بن عمير

والآخر في وصله وإنما رواه غيره عن وائل مرسلا

كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا وائل بن داود عن سعيد بن عمير أبو أمه البراء بن عازب قال سئل النبي النبي صلى الله عليه وسلم أي كسب الرجل أطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور هذا هو المحفوظ مرسلا ويقال عنه عن سعيد عن عمه قال سئل رسول الله أي الكسب أفضل قال كسب مبرور

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم أنا العباس بن محمد أنا الأسود بن عامر ثنا سفيان الثوري عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه فذكره

وقد أرسله غيره عن سفيان وقال شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله أبي بردة وجميع خطا

وقال المسعودي عن وائل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن أبيه وهو خطأ والصحيح رواية وائل عن سعيد بن عمير عن النبي النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

قال البخاري أسنده بعضهم وهو خطأ) انتهى.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير