[سؤال حول حديث "إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة"]
ـ[أبو بكر الغزي]ــــــــ[13 - 05 - 04, 07:33 م]ـ
قد رواه أحمد، لكني وجدته في ضعيف الجامع (1658)، رغمي أني لا زلت أجد الكثير من الشيوخ والملتزمين ما زالوا يستشهدون به، فهل أنكر تضعيفه شيخ آخر؟ وهل ’على ضعفه‘ يجوز الاستشهاد به؟ قد كنت بصدد الاستشهاد به في رد على شخص في ساحة حوار انجليزية، لكني أردت التأكد من درجته أولاً، وإذ بي قد وجدت ما وجدت.
جزاكم الله خيراً.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[13 - 05 - 04, 10:00 م]ـ
الحديث ضعيف،
ويغني عنه قوله تعالى: {بل عجبتُ ويسخرون}، على قراءة خلف وحمزة والكسائي.
وحديث: " عجب ربنا من فلان وفلانة " الذي رواه البخاري (8/ 500 / 4889 – فتح).
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[14 - 05 - 04, 12:24 ص]ـ
وحديث: " عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل " (رواه البخاري 6/ 168 / 3010 و 8/ 72 / 4557 من حديث أبي هريرة).
ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[14 - 05 - 04, 12:34 ص]ـ
الحديثُ ضعفهُ عددٌ من أهلِ العلمِ.
قال المناوي في " فيضِ القدير " عند شرحهِ للحديثِ: " قال الهيثمي: " وإسنادهُ حسنٌ "، وضعفهُ ابنُ حجرٍ في " فتاويه " لضعفِ ابنِ لهيعةَ راويهِ.ا. هـ.
وقال العراقي في " تخريج أحاديث الإحياء ": " أخرجهُ أحمدُ والطبراني من حديثِ عقبةَ بنِ عامرٍ، وفيه ابنُ لهيعةَ.ا. هـ.
وقال السخاوي في " المقاصد الحسنة ": " هو عند أحمدَ، وأبي يعلى، وسندهُ حسنٌ، وضعفهُ شيخنا في " فتاويه " لأجلِ ابنِ لهيعةَ ".ا. هـ.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[14 - 05 - 04, 01:00 ص]ـ
حديث: " يعجب الله من الشاب ليست له صبوة "
أخرجه أحمد في " مسنده "، وابن أبي عاصم في " السنة "، والحارث في " مسنده "، وأبويعلى في " مسنده "، وابن الأعرابي في " معجمه "، والطبراني في " المعجم الكبير "، وتمام في " فوائده "، والقضاعي في " مسند الشهاب "، وابن عدي في " الكامل "، والبيهقي في " الأسماء والصفات "، وابن شاهين في " الترغيب في فضائل الأعمال "، والخرائطي في " اعتلال القلوب ".
من طريق ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، مرفوعاً.
وهذا من حديثه قبل الاختلاط؛ فإن من الرواة عنه: قتيبة بن سعيد.
ولكن قال ابن أبوحاتم – كما في " العلل " –: " إنما هو موقوف ".
وليس هو كما قال؛ فقد أخرجه ابن المبارك في " الزهد " ثنا رشدين بن سعد، قال: حدثني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة المعافري، أنه سمع عقبة بن عامر، يقول: " يعجب ربك تعالى للشاب ليست له صبوة ".
ورشدين هذا ضعيف، بل رجح أبوحاتم ابن لهيعة عليه.
قلت: فالحديث حسن إن شاء الله، قد حسن إسناده الهيثمي في " المجمع ".
وضعفه ابن حجر في " فتاويه " من أجل ابن لهيعة، كما في " المقاصد "، و " الفيض ".
والله أسأل أن يتجاوز عن زللي، إنه سميع مجيب.
وكتبه: محمد بن عبده بن محمد.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[14 - 05 - 04, 01:29 ص]ـ
ماشاء الله يا ابا المنهال
ولكن قال ابن أبوحاتم – كما في " العلل " –: " إنما هو موقوف ".
وليس هو كما قال
ماشاء الله
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[14 - 05 - 04, 02:06 ص]ـ
ولو صححنا الموقوف، فيكون له حكم الرفع، فتنبه.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[17 - 05 - 04, 06:19 م]ـ
أخي أبا المنهال الحديث مداره على ابن لهيعة ورشدين بن سعد وهو شديد الضعف وكذلك الموقوف من طريق ابن لهيعة وهو ضعيف مطلقا
فالحديث ضعيف ولايصح
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[17 - 05 - 04, 10:23 م]ـ
هذا تناقض منك أخي الفاضل - بارك الله فيك -؛ فأنت إذا أخذت بكلام الإمام أبي حاتم؛ لزمك تصحيح الموقوف.
ولكن قتيبة بن سعيد سمع من ابن لهيعة قبل الاختلاط، فالراجح عندي تحسين مثل ذلك، والمسألة - أعنى قبول حديث ابن لهيعة - فيها خلاف كبير، فلا تلمزني - حفظك الله - بما تراه.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[18 - 05 - 04, 05:04 م]ـ
وحديث: " يعجب ربكم من راعي غنم في رأس شظية بجبل يؤذن، فيقول الله – عز وجل –: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة، يخاف مني، فقد غفرت لعبدي، وأدخلته الجنة "
أخرجه أحمد في " مسنده " (4/ 158)، وأبوداود في " سننه " (2/ 4 / 1203) – ومن طريقه البيهقي في " السنن " (1/ 405) –، والنسائي في " سننه " (2/ 20 / 666 – سيوطي)، والروياني في " مسنده " (1/ 178 / 232)، وابن حبان في " صحيحه " (4/ 545 / 1660 – إحسان)، والطبراني في " المعجم الكبير " (17/ 301 / 833).
عن ابن وهب، عن عمرو بن الحرث، أن أبا عشانة المعافري، حدثه عن عقبة بن عامر، مرفوعاً، مثله.
وإسناده صحيح.
وتوبع ابن وهب، فتابعه ابن لهيعة، عن عمرو بن الحرث، به، مثله.
أخرجه أحمد في " مسنده " (4/ 145 و 157)، والطبراني في " المعجم الكبير " (17/ 309 / 855).
رواه عن ابن لهيعة: قتيبة بن سعيد، وحسن بن موسى الأشيب.
وقتيبة بن سعيد ممن روى عن ابن لهيعة قبل الاختلاط؛ فهذا الإسناد حسن.
¥