أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[17 - 01 - 05, 08:56 ص]ـ

قائل هذه الأبيات هو العلامة محمد بن سعيد بن صقر المدني.

ـ[نواف البكري]ــــــــ[12 - 03 - 06, 12:31 ص]ـ

هذه الأبيات سقيمة التركيب والوزن ومضمونها صحيح

ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 05:06 م]ـ

قال الإمام البخاري في القراءة خلف الإمام ص: 213

والوجه الثالث اذا ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم وأصحابه فليس في الأسود ونحوه حجة قال ابن عباس ومجاهد ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم إلا يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم

قاله ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد.

قال الامام البخاري في رَفْعُ الْيَدَيْنِ:

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ , حَدَّثَنَا سُفْيَان (بن عيينة) , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ (بن مالك الجزري) , عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " لَيْسَ أَحَدٌ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَيُتْرَكُ، إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " *

شكراً لكما

ـ[عبدالكريم الشهري]ــــــــ[13 - 03 - 06, 07:37 م]ـ

وقال أبو نعيم في حلية الأولياء ج: 3 ص: 300

حدثنا محمد بن احمد بن موسى العدوي ثنا اسماعيل بن سعيد ينوي أخبرنا سفيان عن عبدالكريم عن مجاهد قال ليس أحد إلا يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله في الشيخ عبدالرجمن وجميع الاخوة وبعد:

فقد لفت نظري علو الاسناد.

واخشى ان يكون في الاسناد تصحيف وسقط وان كان قد وقع لابي نعيم مثل هذا العلو كما في جزء محمد بن عاصم الثقفي.

فارجو ان يحرر هذا الاسناد ولكم مني جزيل الشكر.

تنبيه:في النسخة المطبوعه اسماعيل بن سعيد الكسائي.

ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 08:02 م]ـ

حديث ابن عباس عند الطبراني مرفوعاً ليس في إسناده من تكلم فيه إلا البزار صاحب المسند، تكلم فيه الدارقطني فيما رواه بمصر، قال الدارقطني (سؤالات الحاكم: ص 92): يخطئ في الإسناد والمتن، حدث بالمسند بمصر حفظاً، ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه، ولم تكن معه كتب، فأخطأ في أحاديث كثيرة، يتكلمون فيه، جرحه أبو عبد الرحمن النسائي، وهو ثقة يخطئ كثيراً.

قلت: والطبراني ممن دخل مصر (السير: 16/ 121)

وقال العراقي عن الإسناد (إتحاف السادة المتقين: 1/ 432): حسن

وقال الهيثمي (مجمع الزوائد: 1/ 430): رجاله موثقون

لكن أورد الملا علي القاري هذا الحديث في الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة (ص 264، ح 344) وأحمد بن عبد الكريم الغزي العامري في الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث (ص 170، ح 342) وقالا: هو قول مالك.

والله أعلم