العبادة، كما لا يجوز الاحتفال بها؛ للأدلة السابقة، هذا لو عُلمت، فكيف والصحيح من أقوال العلماء أنها لا تُعرف، وقول من قال: " أنها ليلة سبع وعشرين من رجب "، قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة، ولقد أحسن من قال:
وشر الأمور المحدثات البدائع وخير الأمور السالفات على الهدى
والله المسؤول أن يوفقنا وسائر المسلمين للتمسك بالسنة والثبات عليها، والحذر مما خالفها، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين (**).
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البخاري في الصلح، باب: إذا اصطلحوا على صلح جور؛ فالصلح مردود (5/ 355 / 2697 – فتح)، ومسلم في الأقضية، باب: نقض الأحكام الباطلة، ورد محدثات الأمور (6/ 256، 257/ 1718 – نووي).
(2) مسلم في الجمعة، باب: تخفيف الصلاة والخطبة (3/ 418 / 867 – نووي).
(3) رواه مسلم في الأقضية، باب: نقض الأحكام الباطلة، ورد محدثات الأمور (6/ 257 / 1718 – نووي) من حديث عائشة رضي الله عنها.
(4) في " البدع والنهي عنها " (112) بسند صحيح.
(5) أخرجه عبدالرزاق في " مصنفه " (1/ 60)، وعنه ابن وضاح في " البدع والنهي عنها " (112)، وإسناده صحيح.
(6) سبق عند التعليق رقم (1).
(7) في الصيام، باب: كراهة صيام يوم الجمعة منفرداً (4/ 274 / 1144 – نووي).
(8) البخاري في الصوم، باب من صام رمضان إيماناً واحتساباً ونية (4/ 138 / 1901 – فتح)، ومسلم في صلاة المسافرين وقصرها، باب: الترغيب في قيام رمضان، (3/ 295، 296/ 760 – نووي).
(**) تنبيه: حديث النزول في النصف من شعبان سبق تضعيف الشوكاني له، والراجح أن الحديث حسن لغيره، والله أعلم.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وكان تسطير هذه التعليقات السريعة صبيحة السبت 24 ربيع الأول 1425 هـ.
وكتب: محمد بن عبد بن محمد.
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[27 - 07 - 10, 12:42 ص]ـ
قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - في المقالة السابقة:
(ولا ينافي هذا رواية الترمذي من حديث عائشة لذهابه صلى الله عليه وسلم إلى البقيع، ونزول الرب ليلة النصف إلي سماء الدنيا، وأنه يغفر لأكثر من عدة شعر غنم بني كلب، فإن الكلام إنما هو في هذه الصلاة الموضوعة في هذه الليلة، على أن حديث عائشة هذا فيه ضعف وانقطاع، كما أن حديث علي الذي تقدم ذكره في قيام ليلها، لا ينافي كون هذه الصلاة موضوعة، على ما فيه من الضعف حسبما ذكرناه) انتهى المقصود.
أي أنه - رحمه الله - لا يرى صحة هذا الحديث؟!
بأن الله يغفر لجميع أهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن؟
أرجو من عنده الجواب أن يُجيبني - بارك الله فيه - ..
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[27 - 07 - 10, 09:20 ص]ـ
نعم!!!
قرأت هنا
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=38101
فتوى للجنة تصرح على ضعف هذا الحديث!!!
الحديث ليس حسنا لغيره!!!
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[27 - 07 - 10, 09:47 ص]ـ
أي أنه - رحمه الله - لا يرى صحة هذا الحديث؟!
بأن الله يغفر لجميع أهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن؟
أرجو من عنده الجواب أن يُجيبني - بارك الله فيه - ..
ـ ظاهر سياق كلام الشيخ رحمه الله أنه يضعفه، وهو الموافق لباقي كلام أهل العلم، فقد قال الترمذي بعد إخراجه
حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدا يضعف هذا الحديث وقال يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة و الحجاج بن أرطاه لم يسمع من يحيى بن أبي كثير.
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[28 - 07 - 10, 12:08 ص]ـ
بارك الله فيكما، ونفع بكما ..
حسنا، فهل أيضا الشيخ ابن باز - رحمه الله - يُضعف كل أحاديث النزول الإلهي في ليلة النصف من شعبان إلا لمشرك أو مشاحن، أم لا؟!
وإن كان ثمَّ حديث يصححه أو يراه حسنا فما هو؟!
أحسن الله إليكم ..