تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن سعيد عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله بعثني بالسيف بين يدي الساعة وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالفني ومن تشبه بقوم فهو منهم

قلت:وقد توبع عيسى عليه مما يؤكد رجحان المرسل

تابعه سفيان الثوري عند ابن ابي شيبة (

33011) حدثنا وكيع ثنا سفيان عن الأوزاعي عن سعيد بن جبلة عن طاوس قال قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم ثم ذكر مثله

و تابعه ا بن المبارك في الجهاد

(105) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال حدثنا بن المبارك عن الأوزاعي قال حدثنا

سعيد بن جبلة قال حدثني طاوس اليماني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم إن الله بعثني بالسيف بين يدي الساعة وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالفني ومن تشبه بقوم فهو منهم 0

والقضاعي في الشهاب 390 - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن مسور ثنا مقدام ثنا علي بن معبد ثنا عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي عن سعيد بن جبلة قال حدثني طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم

وإسناده ضعيف

سعيد بن جبلة ضعفه أبو حاتم كما في المراسيل (238 سألت أبي عن سعيد بن جبلة الذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين قال ليست له صحبة إنما يروي عن العرباض بن سارية قلت: فإن أبا زرعة الدمشقي أدخله في المسند قال: هو لم يبلغ هذا إنما أدخله لضعفه 0

وأورده في الجرح (4/ 10):

سعيد بن جبلة روى عن طاوس روى عنه الأوزاعي سمعت أبى يقول ذلك وسألته عنه فقال هو شامي 0

وفي الميزان (8/ 115) ذكره بهذا الحديث وقال: قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو شامي بأكثر مما في هذا الحديث من روايته عن طاوس ورواية الأوزاعي عنه وقال الإمام محمد بن خفيف الشيرازي: ليس عندهم بذاك0

لذا فتحسين الحافظ لحديثه فيه شىء حيث قال في الفتح (6/ 989) والتغليق (3/ 446): وله شاهد مرسل بإسناد حسن خرجه بن أبي شيبة من طريق الأوزاعي عن سعيد بن جبلة عن النبي صلى الله عليه وسلم بتمامه 0

بل يعد تفرد مثله عن مثل طاوس منكرا 0

وفي العلل للدارقطني (9/ 272):

وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت بين يدي الساعة وجعل رزقي في ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالفني ومن تشبه بقوم فهو منهم فقال: يرويه الأوزاعي واختلف عنه

فرواه صدقة بن عبد الله بن السمين وهو ضعيف عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه الوليد بن مسلم رواه عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي منيب الجرشي عن ا بن عمر وهو الصحيح 0

قلت:وفيه نظر فقد خولف الوليد في وصله كما سبق والوليد له أخطاء على الأوزاعي والظاهر تفرد عبد الرحمن بن ثابت به عن حسان بن عطية

مرسل مكحول

اخرجه ابن ابي شيبة في المصنف:

19487 - حدثنا وكيع نا سفيان عن برد عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله جعل رزق هذه الأمة في سنابك خيلها وأزجة رماحها ما لم يزرعوا فإذا زرعوا صاروا من الناس

وإسناده صحيح إلى مكحول

*مرسل الحسن: أخرجه سعيد بن منصور في سننه

(2370) قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبي عمير الصوري عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله بعثني بسيفي بين يدي الساعة وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالفني ومن تشبه بقوم فهو منهم

وهذا مرسل حسن إلى الحسن

أبو عمير مترجم في الجرح: (1106) أبان بن سليمان أبو عمير الصوري وكان من عباد الله الصالحين يتكلم بالحكمة روى عن سقط روى عنه عتبة بن تميم أبو سبأ

الصوري: نسبة إلى " صور " بلدة كبيرة من بلاد ساحل الشام كما في الأنساب (3/ 564) ورواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين صحيحة وهذه منها 0

وورد نحوه من قول كعب الأحبار:

في السنن لسعيد بن منصور (2887) حدثنا سعيد قال: حدثنا ابن عياش عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن كعبا كان يقول: رزق هذه الأمة في أسنة رماحها وعند أزجتها ما لم يزرعوا فإذا زرعوا كانوا كالناس ولا يزال الله عز وجل يعطي هذه الأمة حتى يعطيهم أحسن مشي الدواب

وهو منقطع كما هو ظاهر وابن جابر لا يدرك كعبا

ذكر من صحح الحديث:

الإمام أحمد كما في تلبيس إبليس لابن الجوزي ص

318 اخرج بسنده عن

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير