"المسيَّب: بفتح الياء المشددة المثناة من تحتها .. " ويأتي بقية كلامه عند الكلام عن الوجه الثاني.
وأصل كلمة المسيَّب: البعير يُدرك نتاج نتاجه، فيُسيَّب، أي يترك ولا يركب ولا يحمل عليه، والسائبة التي في القرآن: الناقة التي كانت تُسيَّب في الجاهلية لنذرٍ ونحوه (11).
أما الوجه الثاني في ضبط "ابن المسيّب"
فهو بضمّ الميم فسين مفتوحة وياء مشددة مكسورة، وأورد هذا الوجه في اسم سعيد ابن المسيِّب: الزبيدي في "تاج العروس" وذكر وزنه فقال "محدِّث"، ويُفتح، وابان أنَّ أهل المدينة يكسرون، وقال: "ويحكون عنه أنه كان يقول: سيَّب الله عن سيَّب أبي"،
ومال إلى هذا الوجه: "القاضي عياض" (544ه) و"ابن المديني" (234ه)، أما ابن خلكان فقد ضبط "المسيَّب" بفتح الياء ثم قال: "وروي عنه أنَّه كان يقول بكسر الياء"، وهذه إيماءة منه إلى تضعيف هذا الوجه.
وأورده "محمد طاهر الفتّني" (986ه) في "المغني" على الوجهين كأنَّه يرتضيهما (12).
أما "النووي" (676ه) فقال: "يقال المسيَّب بفتح الياء وكسرها والفتح هو المشهور، وحكي عنه أنَّه كان يكرهه، ومذهب أهل المدينة الكسر" (13).
والمتأمل في عبارة النووي هذه يتبيَّن له أنه يرى ضعف الرواية المنسوبة إلى سعيد، "سيَّب الله من سيب أبي" وأنه يُجيز ضبط لفظة ابن المسيَّب على الوجه الأوّل.
ودليله أن الرواية جاءت بصيغة التمريض بلا جزم: يُروى، يُحكى، يذكر ... الخ.
والأمر الآخر انها لم ترو بإسنادٍ متصل، والإسناد كما هو معلوم من خصائص الأمة الإسلامية، وقد قال ابن المبارك: "لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء"، وقال شعبة: "كل حديث ليس فيه "أنا" و"ثنا" فهو خلّ وبقل"، وهذان اللفظان من صيغ الأداء الثمانية التي تواضح عليها المحدثون في تبليغ المرويَّات وتحمّلها (14)، وعلى ضوء ما تقدّم يمكن القول إن فقيه المدينة يكره أن يُعرَّف ب "ابن المسيَّب" بفتح الياء المشددة ويميل إلى الوجه الآخر بكسر الياء المشدّدة، وهذا لا مناقرة فيه، لكن لا يجب تخطئة من نطقه أو رقمه وضبطه بالياء المفتوحة كما هو صنيع الأئمة المتقدمين،
والعلم عند الله تعالى.
الحاشية:
1 - الإلماع للقاضي عياض (ص/149).
2 - المؤتلف والمختلف (ص/2)
3 - رواه أصحاب السنن بسند صحيح.
4 - المؤتلف والمختلف (ص/155).
5 - مقدمة ابن الصلاح (ص/80).
6 - وفيات ابن خلكان (283/ 1).
7 - الاشتقاق (ص/316).
8 - الأنساب (299/ 5).
9 - انظر: ميزان الاعتدال (220/ 3).
10 - تاج العروس (90/ 3).
11 - تفسير الطبري (70/ 9).
12 - المغني في أسماء الرجال (ص/231).
منقول من جريدة الرياض
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[18 - 05 - 04, 08:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[10 - 05 - 05, 02:17 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[10 - 05 - 05, 04:04 م]ـ
شيخ عبد الله ... فتح الله عليك .. لمن هذا التحرير الطيب وفي اي عدد اجده؟ والله يرعاك.
ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[12 - 05 - 05, 07:44 م]ـ
هل من مجيب؟
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[12 - 05 - 05, 08:01 م]ـ
أحسن الله إليك وهذا الرابط http://www.alriyadh.com/*******s/31-05-2002/Mainpage/Thkafa_209.php
ـ[أبو عائشة]ــــــــ[12 - 05 - 05, 08:05 م]ـ
جزاك الله خيراً!
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[13 - 05 - 05, 02:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[13 - 05 - 05, 11:53 ص]ـ
لكن لمن المقال؟
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[14 - 05 - 05, 08:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمر الناصر]ــــــــ[15 - 05 - 05, 10:43 ص]ـ
كان الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى - يوجه القائل بفتح الياء إذا كسرها في المسيَّب
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[23 - 09 - 05, 04:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا