أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[(وضع اليدين خلف الظهر) .. هل جاء فيه شيء .. ؟]

ـ[خالد الوايلي]ــــــــ[02 - 06 - 04, 11:04 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

(وضع اليدين مقبوضتين خلف الظهر)

هل جاء فيه شيء .. ؟

وهل فيه تشبه .. ؟

وهل تكلم الشيخ /

حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله أو غيره عنه بشيء.؟

جزاكم الله خيراً

ـ[علي بن حميد]ــــــــ[02 - 06 - 04, 11:34 م]ـ

أورده مشهور حسن سلمان في كتاب خوارم المروءة ..

ولا أذكر عمّن نقله فالكتاب ليس بين يديّ لأتثبت.

ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[03 - 06 - 04, 04:18 ص]ـ

قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله في كتابه: " الإيضاح والتبيين" ص 187: " وهذا الفعل السخيف من أفعال الإفرنج وأضرابهم من أعداء الله تعالى، كما حدثنا بذلك من خالطهم كثيرا، ورأى ذلك منهم، وقد تلقى ذلك عنهم كثير من سفهاء المسلمين"

وقال ص 189: " إنه فعل مستقبح عند ذوي المروءات والشِّيم، وكيف لا يكون ذلك قبيحا بالرجل أن يضع الرجل على دبره ثم يمشي بين الناس، وهو على ذلك الوضع المستهجن المزري بالصبيان الصغار، فضلا عن الرجال الكبار. فينبغي للعاقل أن يسمو إلى معالي الأمور التي تُجَمّله وتُزَيِّنُه، وسيبعد عن سفاسف الأمور التي تدنسه وتشينه، والله الموفق" اهـ

نقلا عن كتاب المروءة وخوارمها للشيخ مشهور بن حسن آل سليمان ص 91، 92

قلت إن المروءة وخوارمها تختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، فإن العادات تختلف، والثقافات تختلف، ولذلك كان مرَدّ المروءة إلى العرف. إلا ما ورد فيه نص، فإن ورد فهو الحَكَم. أو قل إلا ما قام عليه الدليل. وإلا فلا ينبغي التضييق على الناس في كل حركة وسكون، لأن استصحاب الحال واجب إن لم تكن هناك بينة علينا فيها من الله برهان.

ـ[خالد الوايلي]ــــــــ[03 - 06 - 04, 02:58 م]ـ

أسأل الله أن يجزيكما خيراً كثيراً

وماذا عن صنيع أهل السند والهند وبلاد الأفغان

فإنهم لايكادون يفارقون هذه الصفة لاسيما في فصل الشتاء .. ؟

ـ[حكيم السبيعي]ــــــــ[05 - 06 - 04, 06:47 م]ـ

يبدو لي أن منع من منعه لثلاثة أسباب:

الأول: ما فيه من منافاة الأدب في وضع اليدين على الدبر

الثاني: مشابهة الأعاجم، والعجم ممن نهينا عن التشبه بهم في الجملة

الثالث: مشابهة الأسارى المقيدين

والكلام في التشبه مبسوط في مظانه ..

والمنع من التشبه كما يكون من باب التحريم فإنه يكون من باب الكراهة الاصطلاحية ومن باب مخالفة الأولى ..

والله أعلم

وكتب: حكيم السبيعي