أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[نقاش بين الإخوة حول قول البخاري عن الراوي: "فيه نظر"]

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[09 - 03 - 02, 06:14 م]ـ

قال الأخ: العملاق

حول قول البخاري فيه نظر

الشيخ عبدالرحمن الفقيه سلمه الله

قرأت نقاشا حول قول البخاري في الراوي (فيه نظر) في بعض الساحات واود أن تبينوا لنا ذلك بالتفصيل بارك الله فيك

قال الأخ: الباحث

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اله وبعد

اخي العملاق سأدلي بدلوي في الموضوع إذا سمحت لي حتى يتحفنا أبو عمر بما عنده

فأقول وبالله التوفيق

1 - قال الذهبي في الميزان في ترجمة عبد الله بن داود الواسطي (2\ 416) وقد قال البخاري فيه نظر، ولا يقول هذا إلا فيمن يتهمه غالبا
2 - قال الذهبي في الميزان أيضا في ترجمة عثمان بن فائد (3\ 51 - 52) قال البخاري في حديثه نظر، وقلّ أن يكون عند البخاري رجل فيه نظر إلا وهومتهم.
3 - وقال في السير في ترجمة البخاري (12\ 439 - 441) قال بكر بن المنير: سمعت أبا عبد الله البخاري يقول أرجو أن القى الله ولا يحاسبني أني اغتبت أحدا. قلت (أي الذهبي) صدق رحمه الله ومن نظر في كلامه في الجرح والتعديل علم ورعه في الكلام في الناس وإنصافه فيمن ضعفه فإنه أكثر ما كان يقول: منكر الحديث، سكتوا عنه، فيه نظر، ونحو هذا وقلّ أن يقول فلان كذاب أو كان يضع الحديث،، حتى إنه قال إذا قلت: فلان في حديثه نظر فهو متهم واه
4 - قال السخاوي في الإعلان بالتوبيخ صـ125 (البخاري كان لمزيد ورعه قلّ أن يقول كذاب أو وضاع، أكثر ما يقول سكتوا عنه، فيه نظر، تركوه، ونحو هذا ....
5 - قال الذهبي في الموقظة (وكذا عادته إذا قال فيه نظر بمعنى انه متهم، أو ليس بثقة فهو عنده اسوأ حالا من الضعيف
6 - كتب حبيب الرحمن الأعظمي الى أبي غدة كما قال ذلك في تعليقه على كتاب قواعد في علوم الحديث للتهانوي صـ254 قال إن من الرجال الذين قال عنهم البخاري فيه نظر من وثقه غير البخاري واحتج به وساق حوالى أحد عشر مثالا وقال في نهاية كلامه والصواب عندي أن ما قاله العراقي ليس بمطرد ولا صحيح على إطلاقه ((العراقي يقول إن البخاري لا يقولها إلا لمن تركوا حديثه)))،بل كثيرا ما يقوله البخاري ولا يوافقه عليه الجهابذة وكثيرا ما يقوله ويعني به اسنادا خاصا .. وكثيرا ما يقوله ولا يعني الراوي بل يعني الحديث

7 - قول البخاري في اسناده نظر يختلف عن قوله فيه نظر يراجع هدي الساري صـ403 عند ترجمة أويس القرني، ويراجع أيضا هدي الساري صـ 391 في ترجمة أوس الربعي

والله أعلم وأحكم

المراجع
1 - مباحث في علم الجرح والتعديل لقاسم علي سعد
2 - الموقظة للذهبي وغيرها 3 - قواعد في علوم الحديث ظفر أحمد العثماني التهانوي
وغيرها

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[09 - 03 - 02, 06:16 م]ـ
قال عبدالرحمن الفقيه:

حياك الله أخي الكريم وبارك فيك ونفعنا وإيالك بالعلم النافع
وجزا الله خيرا أخي الفاضل الباحث على ما ذكره من فوائد طيبة حول الموضوع

بالنسبة لقول الإمام البخاري رحمه الله في بعض الرواة (فيه نظر)
فهذا اصطلاح منه تكرر كثيرا في كلامه على الرواة وله كذلك مصطلحات أخرى ك (في حديثه نظر) و (سكتوا عنه) ونحوها

وبالنسبة لما يقصده البخاري من قوله (فيه نظر) فلعلي أنقل لك أولا ما وقفت عليه من كلام أهل العلم ثم نذكر النتيجة في آخر الموضوع والله المستعان

أقوال أهل العلم حول هذه المسألة
وقال الذهبي في الميزان (2/ 34) (قال البخاري فيه نظر ولا يقول هذا الإ فيمن يتهمه غالبا) انتهى
وقال الذهبي كذلك في الميزان (2/ 416) و (3/ 51)

وقال ابن كثير في اختصار علوم الحديث ص 105 (أن البخاري إذا قال في الرجل سكتوا عنه أو فيه نظر فإنه يكون في أدنى المنازل وأردئها عنده)

قال العراقي في شرح الألفية (2/ 11) (فلان فيه نظر وفلان سكتوا عنه يقولهما البخاري فيمن تركوا حديثه)
وقال الذهبي في الموقظة ص 83 (وكذا عادته (يعني البخاري) إذاقال/فيه نظر بمعنى أنه متهم أو ليس بثقة فهو عنده أسوأ حالا من الضعيف)

قال السيوطي في تدريب الراوي (1/ 349) (تنبيهات الأولى البخاري يطلق فيه نظر وسكتوا عنه فيمن تركوا حديثه ويطلق منكر الحديث على من لا تحل الرواية)

¥