تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أخرجه أبو عبد الله الحاكم (1/ 638) قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ح وحدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ثنا عبد الرحمن بن منصور ثنا يحيى بن سعيد القطان ح وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو علي الحنفي وأبو عاصم النبيل قالوا: حدثنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكِلابِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ، لا ضَرْبَ وَلا طَرْدَ، وَلا إِلَيْكَ إِلَيْكَ.

وقال أبو عبد الله: ((هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه)).

وأخرجه الشافعى ((المسند)) (ص370)، والطيالسى (1338)، وابن أبى شيبة (3/ 233/13745)، وأحمد (3/ 413،412)، والدارمى (1901)، وابن سعد ((الطبقات)) (1/ 493)، وعبد بن حميد ((المسند)) (357)، والبخارى ((التاريخ الكبير)) (7/ 178)، والترمذى (903)، والنسائى ((الكبرى)) (2/ 436/4067) و ((المجتبى)) (5/ 270)، وابن ماجه (3035)، وابن أبى عاصم ((الآحاد والمثانى)) (3/ 168)، وابن حبان، والطبرانى ((الكبير)) (19/ 38/79:77)، وابن قانع ((معجم الصحابة)) (2/ 358)، وابن عدى ((الكامل)) (1/ 434)، والبيهقى ((الكبرى)) (5/ 101) و ((شعب الإيمان)) (6/ 282/8161)، وابن حزم ((المحلى)) (7/ 188) و ((حجة الوداع)) (ص190)، والخطيب ((تاريخ بغداد)) (1/ 414) من طرق عن أيمن بن نابل عن قدامة به.

وهو صحيح مستفيض مشهور عن أيمن بن نابل المكى، رواه عنه: جعفر بن عون، وسعيد بن سالم القداح، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن نمير، وعبيد الله بن موسى العنزى، وعمر بن على المقدمى، وقرَّان بن تمام، ومحمد بن عمر الواقدى، ومروان بن معاوية الفزارى، ومعتمر بن سليمان التيمى، وموسى بن طارق أبو قرَّة، وَمُؤَمَّلُ بن إسماعيل، والنضر بن شميل، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن سليم الطائفى، وأبو أحمد الزبيرى، وأبو داود الطيالسى، وأَبُو عَاصِمٍ النبيل، وأبو على الحنفى، وَأَبُو نُعَيْمٍ الفضل بن دكين؛ واحد وعشرون نفساً أو يزيدون.

ولا اختلاف بينهم فى لفظه، إلا أن جعفر بن عون وعبيد الله بن موسى قالا فى حديثيهما ((يسعى بين الصفا والمروة))، وسائرهم يقول ((يرمى جمرة العقبة))، والصواب رواية الجماعة.

قَالَ أَبو عِيسَى: ((حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَهُوَ حَدِيثُ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ)).

قلت: وقدامة بن عبد الله بن عمار الكلابى العامرى فى عداد الوحدان، لم يرو عنه إلا أيمن بن نابل أبو عمران الحبشى.

ــــــ ... ــــــ ... ـــــــ

فهذه تمام العشارية التى استدرك أبو عبد الله الحاكم على الشيخين أنها على شرطهما ولم يخرجا أحاديثها.

ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[10 - 02 - 05, 03:58 م]ـ

للرفع للإفادة، مع الوعد بتكملة البحث بذكر وحدان التابعين

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[04 - 07 - 05, 08:25 ص]ـ

للرفع للإفادة، مع الوعد بتكملة البحث بذكر وحدان التابعين


جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل على هذا الجهد المبارك. أحسن الله إليكم.

ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[07 - 09 - 06, 12:54 م]ـ
الْحَبِيبَ / مُصْطَفَى سَعْدٍ
عَلَيْكَ تَحِيَّةُ الرَّحْمَنِ تَتْرَى ... تَحَايَا رَائِحَاتٍ غَادِيَاتِ
بَارَكَ اللهُ فِيكَ. وَيَسَّركَ لِلْخَيْرِ. وَيَسَّر لَكَ الْخَيْرَ حَيْثُ تَوَجَّهْتَ.
هَذَا بَعْضُ مَا سَأَلْتَنِي عَنْهُ مِمَّا هُوَ فِي كِتَابِي فِي وُحْدَانِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ.

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 09 - 06, 04:41 م]ـ
لرفع اللبس، لست بمصطفى سعد.

ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[08 - 09 - 06, 04:56 ص]ـ
لرفع اللبس، لست بمصطفى سعد.
سُبْحَانَ اللهِ. بَلْ نَرْفَعُ إِلَيْكُمْ أَسْمَى تَحِيَاتِنَا وَمَوَّدَتِنَا
مَعَ دَعَوَاتِنَا بِدَوَامِ التَّوْفِيقِ
ـــــــ
يَا أَشْرَفَ بْنَ مُحَمَّدٍ صِنْوَ الْوَفَا ... شَكَرَ الإِلَهُ لِجَهْدِهِ وَعَنَائِهِ
فَاقْبَلْ فَدَتْكَ النَّفْسُ دَعْوَةَ مُخْلِصٍ ... يَحْنُو عَلَيْكَ بِصِدْقِهِ وَوَفَائِه
إنَّ الأُلَى عَهِدُوا الْوِدَادَ مُلَفَّقاً ... جَهِلُوا الصَّرِيحَ الْمَحْضَ مِنْ خُلَصَائهِ
إنِّي أَنَا الْمِصْرِيُّ لَحْمَاً أَوْ دَمَا ... فِي حُسْنِ عِشْرَتِهِ وَصِدْقِ إِخَائِه

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير