أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

وأخرجه كذلك أبو يعلى (1342)، والطبرانى ((الأوسط)) كما فى ((مجمع الزوائد)) (2/ 281)، والبيهقى ((شعب الإيمان)) (1/ 220/206) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن ابن إسحاق به نحوه.

قلت: هذا إسناد متصل رجاله موثقون كلهم، خلا عيسى بن عبد الله بن مالك الدار المدنى، وقد وثق. وروى عنه جماعة: الحسن بن الحر، وعبد الله بن لهيعة، وعتبة بن أبي حكيم، وفليح بن سليمان، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وأخوه محمد بن عبد الله بن مالك الدار.

وذكره ابن حبان في ((كتاب الثقات)) (7/ 231). وذكره البخارى ((التاريخ الكبير)) (6/ 389)، وابن أبى حاتم ((الجرح والتعديل)) (6/ 280)، فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.

قال الحافظ المزى ((تهذيب الكمال)) (22/ 622): ((عيسى بن عبد الله بن مالك الدار، وهو مالك بن عياض مولى عمر بن الخطاب. أخو محمد بن عبد الله، ويحيى بن عبد الله. روى عن: زيد بن وهب الجهني، وعباس بن سهل بن سعد الساعدي، وعطية بن سفيان بن عبد الله الثقفي، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ويعقوب بن إسماعيل بن طلحة بن عبيد الله التيمي. روى عنه: الحسن بن الحر، وعبد الله بن لهيعة، وعتبة بن أبي حكيم، وفليح بن سليمان، ومحمد بن إسحاق، وأخوه محمد بن عبد الله بن مالك الدار. قال علي بن المديني: مجهول لم يرو عنه غير محمد بن إسحاق. وذكره ابن حبان في ((كتاب الثقات)). روى له أبو داود، والنسائي في ((اليوم والليلة))، وابن ماجة)).

قلت: ما أجدر من روى عنه جماعة، وقرن أبو حاتم بن حبان بين ذكره في ((الثقات)) والتخريج له فى ((صحيحه))، وليس له كثير حديثٍ، واعتضد حديثه بما يشهد له بالثبوت، ما أجدره لاجتماع هذه القرائن بأن يوثق.

ولهذا قال الحافظ ابن حجر ((التقريب)) (1/ 439): ((مقبول))، يعنى محتج به على قلة حديثه وندرته.

وإنما قلت على قلة حديثه، لأنه ليس له فى ((الكتب الستة الأصول)) إلا ثلاثة أحاديث:

[الأول] أخرجه النسائى ((الكبرى)) قال: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَى مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ عن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الجُهَنِىِّ عَنْ أَبِي الدرداء قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله مخلصا دخل الجنة))، قلت: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ يا رسول الله!، قال: ((وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ))، قلت: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ يا رسول الله، قال: ((وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ، وإن رغم أنف أبي الدرداء)).

[الثانى] أخرجه أبو داود (730) قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبَّاسٍ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ: أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ، وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَأَبُو أُسَيْدٍ، قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فذكر الحديث بنحو حديث عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فى صفة صلاة النَّبىِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وقال: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ.

¥