ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 08 - 04, 06:28 م]ـ
مرحبا بالدكتور موراني
وقد بلغني عن الشيخ صالح بن سعد اللحيدان أنه يضعف أسانيد هذه الأخبار
فهل يستغنى بالشهرة عن الإسناد؟
ـ[د. م. موراني]ــــــــ[11 - 08 - 04, 08:46 م]ـ
الأخبار متواترة على عدة وجوه عند القدماء منهم أبو يوسف في كتاب الخراج وابن سعد في الطبقات الكبرى.
وهذا الأخير يروي جميع الرسائل للنبي الى القبائل والبعوث , وهي تعتبر من الوثائق التاريخية.
منها أيضا الاقطاع للداريين.
موراني
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 08 - 04, 09:27 م]ـ
وفق الله الجميع
قد ألف عدد من أهل العلم رسائل حول ثبوت هذا الموضوع ومنهم المقريزي وابن حجر والسيوطي
وفي الجملة فالأمر مشهور في السيرة
وروايات ابن عساكر التي ساقها في التاريخ شاملة لروايات هذا الأثر
وهي لاتخلو من كلام في مفرداتها ولكنها ثابتة في الجملة وقد أخطأ من ضعفها، والله أعلم
قال الصالحي الدمشقي في سبل الهدى والرشاد ج 9 ص 39:
تنبيهات
الاول: قال الحافظ شمس الدين بن ناصر الدين الدمشقي: قال الصاحب الامام سفير الخلافة أبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي الحسن البادرائي - رحمه الله تعالى -، قلت وهو صاحب المدرسة البادرائية العظيمة بدمشق: إنه شاهد صورة بخط أمير المؤمنين علي - رضي الله تعالى عنه - الذي كتبه بإذن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ما أعطى محمد رسول الله تميما الداري وأخواته، عيرون والمرطوم وبنت عينون وبنت إبراهيم وما فيهن عطية البيت برمتهم، ونفذت وسلمت ذلك لهم ولاعقابهم، فمن أذاهم أذاه الله، ومن أذاهم لعنه الله شهد عتيق بن أبي قحافة، وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وكتب علي بن أبي طالب وشهدت، قلت (أبو) في الموضعين بالواو على الحكاية.
الثاني قد تواردت الحكايات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع تميما وأخاه نعيما وأصحابهما وذريتهم قرى بأرض بيت المقدس وكتب لهم بذلك كتابا، ولعن فيه من عارضهم ولم يزل هذا الكتاب بأيديهم إلى وقتنا هذا، وقد ألف الحافظ أبو الفضل بن حجر والحافظ شمس الدين محمد بن ناصر الدين الدمشقي وشيخنا الحافظ أبو الفضل جلال الدين السيوطي في صحة ذلك مؤلفا وفي كل ما ليس في الاخر، ومن أراد الزيادة على ما هنا فليراجع ذلك.
الثالث: نازع بعض الظلمة من زمن الامام الغزالي لما كان بدمشق ذرية تميم الداري في ذلك وأراد نزعه منهم فأفتى الامام الغزالي بكفره) انتهى.
وجاء في كتاب مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي ج 3 ص 505:
30 - كتابه (صلى الله عليه وآله) للداريين قبل الهجرة: " بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب ذكر فيه ما وهب محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للداريين إذا أعطاه الله الأرض، وهب لهم بيت عينون وجيرون والمرطوم وبيت إبراهيم عليه الصلاة والسلام إلى أبد الأبد. شهد بذلك عباس بن عبد المطلب وخزيمة بن قيس وشرحبيل بن حسنة وكتب ".
المصدر: السيرة الحلبية 3: 240 (واللفظ له) وسيرة زيني دحلان بهامش الحلبية 3: 7 والمناقب لابن شهر آشوب 1: 76 ط حجري وفي 1: 112 ط قم وجمهرة رسائل العرب 1: 71 وصبح الأعشى 13: 126 وتهذيب تأريخ ابن عساكر 3: 355 والمواهب اللدنية شرح الزرقاني 3: 358 وكنز العمال 2: 190 وفي ط 3: 527 (عن أبي نعيم في المعرفة) ورسالات نبوية: 126 والمعجم الكبير للطبراني 2: 47 والبحار 18: 135 (عن المناقب) ومآثر الأنافة 3: 210
والتراتيب الادارية 1: 144 ونشأة الدولة الاسلامية: 366 (وقد أطال الكلام حول هذا الكتاب في التراتيب الادارية 1: 143 وما بعدها فراجع).
والوثائق السياسية: 129/ 43 عن المواهب اللدنية 1: 296 وعن دحلان ورسالات نبوية
والضوء الساري لمعرفة خبر تميم الداري للمقريزي ورقة: 88 - ب (مخطوطة پاريس)
وصبح الأعشى والتراتيب الادارية 1: 144 و 152 والسيرة الحلبية ثم قال: قابل الاصابة (إلى أبي هند الداري)
والتمهيد لتقي الدين السبكي وبحث إقطاع النبي (صلى الله عليه وآله) لتميم الداري.
وأسد الغابة والأموال لأبي عبيد (1) و: 713
* (هامش)
¥