تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[30 - 08 - 04, 06:59 م]ـ

جزي الله شيخنا عبدالرحمن الفقيه خيرا

وفي ميزان الإعتدال للحافظ الذهبي:" 5/ 128"

عمر بن حفص السياري حدثنا العلاء بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان عن آدم بن علي عن ابن عمر قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس وعنده أبو بكر عليه عباء قد خللها على صدره بخلال إذ نزل جبرائيل فأقرأه من الله السلام وقال مالي أرى أبا بكر عليه عباء قد خللها قال يا جبرائيل أنفق ماله علي قال فأقرئه من الله السلام وقل له يقول لك ربك أراض أنت عني في فقرك أم ساخط وذكر الحديث ... وهو كذب

وقال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء:

حديث ابن عمر " بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وعنده أبو بكر وعليه عباءة قد خللها على صدره بخلال إذ نزل جبريل عليه السلام فأقرأه عن الله السلام وقال له: يا رسول الله ما لي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خللها على صدره بخلال؟ فقال: أنفق ماله علي قبل الفتح، قال: فأقرئه من الله السلام وقل له يقول لك ربك أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ قال: فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وقال: يا أبا بكر هذا جبريل يقرئك السلام من الله ويقول أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ قال: فبكى أبو بكر رضي الله عنه وقال: أعلى ربي أسخط أنا عن ربي راض "

أخرجه ابن حبان والعقيلي في الضعفاء، قال الذهبي في الميزان: هو كذب.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[30 - 08 - 04, 08:27 م]ـ

جزى الله الشيخ أبو عمرو المصري خيرا على ما تفضل به وأفادنا به.

ـ[محب الالباني]ــــــــ[31 - 08 - 04, 11:10 ص]ـ

الشيخين الفاضلين عبدالرحمن الفقيه و أبو عمرو المصري

جزاكما الله خيرا واحسن الله اليكما ورفع شأنكما في الدنيا والأخرة

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[31 - 08 - 04, 03:20 م]ـ

جزاكم الله جميعا خيرا إخواني الأفاضل وألف بين قلوبنا وجمعنا على الخير.

ـ[أبو عمر المدني]ــــــــ[01 - 09 - 04, 02:17 م]ـ

محب الألباني ..

يا ليت تجمع أقوال الجفري وردود الإخوة عليه في هذا الباب ..

http://www.d-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=21

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[01 - 09 - 04, 05:18 م]ـ

أخي .. لو جعلت موضوعا خاصا للجفري والرد عليه لكان أولى لأن هذا الرجل ثبت كذبه وضلاله ونقولاته عن أهل العلم محرفة مع إغراق في التعصب للصوفية وجهل كبير .. فابدأ موضوعا جديدا وكل من الأخوة الأفاضل يدلي بدلوه وقد أحضرت مجموعة من دروسهعلى الفضائيات-لأنني لا أشاهدها- وسأبدأ في سماعها إن شاء الله وتدوين ما فيها من ضلالات وأخطاء .. مع الإشارة إلى جهود الأخوة في شبكة المجهر وكذا الأخوة في منتدى الدفاع عن السنة جزاهم الله خيرا جميعا.

ـ[عبدالعزيز الشبل]ــــــــ[02 - 09 - 04, 12:42 ص]ـ

للشيخين الفاضلين: شكر الله سعيكما،،

فائدة سريعة في الحكم على الحديث، السيوطي في تاريخ الخلفاء (37) قال عنه: غريب وسنده ضعيف جدا، وبقية الكلام في الحديث هناك (ولا أدري هل الكلام للسيوطي أم للذهبي لأن الكتاب اختصار لتاريخ الذهبي)

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[02 - 09 - 04, 07:39 ص]ـ

فوائد سريعة لكنها نفيسة، جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل عبدالعزيز الشبل.

وهذا الكلام على الحديث لم اجده في تاريخ الإسلام (تحقيق التدمري)

ولا في (سير أعلام النبلاء (ثلاث مجلدات هي نفس مقدمة تاريخ الإسلام (السيرة والخلفاء الراشدون)) التي طبعها بشار عواد في ثلاث مجلدات (واختصر بعض مواضع!).

ـ[ابن عبدالقدوس]ــــــــ[02 - 09 - 04, 03:12 م]ـ

جزاكم الله خير الجزاء على هذا التخريج النفيس

لكن

لأن سؤال السائل يختص بموضوع أعم من حادثة معينة كحادثة أبي بكر رضي الله عنه

فالذي أعلمه صحة قول المسلم إني عن ربي راضٍ

لأدلة منها قوله سبحانه "رضي الله عنهم ورضوا عنه"

وحديث رضيت بالله ربا

وحديث فمن رضي فله الرضى

وغيرها كثير

والله أعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير