أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ما القول في هذا الحديث؟ يكشف عن ساقه]

ـ[أمين هشام]ــــــــ[01 - 09 - 04, 12:45 ص]ـ

" ..... ويبقى محمد أمته، قال: فيتمثل الرب تبارك وتعالى، فيأتيهم فيقول: مالكم لا تنطلقون كما انطلق الناس؟ قال: فيقولون: إن لنا إلها ما رأيناه (بعد (فيقول: هل تعرفونه إن رأيتموه؟ فيقولون: إن بيننا وبينه علامة إذا رأيناه، عرفناه، قال فيقول: ماهي؟ فيقولون: يكشف عن ساقه، (قال: (فعند ذلك يكشف عن ساقه، فيخر كل من كان لظهره طبق ساجدا، ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر، يريدون السجود فلا يستطعيون .. "!.

هذا الحديث -وأنتم أعلم به- صححه الألباني من صحيح الترغيب ..

سؤالي هو على"فيقولون: يكشف عن ساقه، (قال: (فعند ذلك يكشف عن ساقه"

ما تقول فيها؟ , وهل هي تفسير آية "القلم" {يوم يكشف عن ساق}!.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[01 - 09 - 04, 02:47 ص]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=24198#post24198

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=14057#post14057

ـ[أمين هشام]ــــــــ[01 - 09 - 04, 11:27 م]ـ

أحمد لك الله يا عبد الرحمن!.

ـ[ .. فارس .. ]ــــــــ[02 - 09 - 04, 03:37 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أردت هنا أن أطلعك أخي أمين هشام على هذا الحديث الذي يؤكد أن الساق التي وردت في الآية والأحاديث ليست من آيات الصفات والله أعلم ...

........ حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر و فاجر أتاهم رب العالمين في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال: فما تنتظرون؟ تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا: يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم و لم نصاحبهم فيقول: أنا ربكم قيقولون: نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول: هل بينكم و بينه آية فتعرفونه بها؟ فيقولون: نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود و لا يبقى من كان يسجد اتقاء و رياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم و قد تحول في الصورة التي رأوه فيها أول مرة فيقول: أنا ربكم فيقولون: أنت ربنا ; ثم يضرب الجسر على جهنم و .........

التخريج صحيح

المرجع صحيح الجامع الصغير

تخريج السيوطي (حم ق) عن أبي سعيد.

تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 7031 في صحيح الجامع

هنا أشير إلى هذا النص

((((ثم يرفعون رءوسهم و قد تحول في الصورة التي رأوه فيها أول مرة))))

هنا إشارة إلى الصورة التي أنكروه فيها لعدم ظهور آية الساق حينها التي هي والله أعلم ليست من آيات الصفات