40 سورة الإسراء، الآية: 47.
41 سورة الفرقان، الآية: 8.
42 سورة الحجر، الآية: 9.
43 سورة المائدة، الآية: 67.
44 سورة الكهف، الآية: 110.
45 من كتابه "أحكام القرآن".
46 سورة الحجرات، الآية: 6.
47 سورة النساء، الآية: 83.
48 سورة البقرة، الآية: 75.
49 سورة التوبة، الآية: 24.
50 سورة الأعراف، الآية: 169.
51 سورة الأعراف، الآية: 176.
52 سورة الجمعة، الآية: 5.
53 كذا، والظاهر: ولو ترك.
54 سورة النحل، الآية: 116.
55 سورة الأعراف، الآية: 33.
56 سورة النساء، الآية: 65.
57 سورة يونس، الآية: 39.
58 سورة الأحقاف، الآية: 11.
59 سورة القصص، الآية: 50.
60 سقط من الأصل: معاذ، لأن هؤلاء لا يروون عن حماد مباشرة، وقوله: ووصف معاذ إلى آخره، يدل على ذلك.
61 كذا في الأصل، وصوابه: الحبر، والحديث متفق عليه، جاء حبر إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: يا محمد إن الله يضع السماء على إصبع، والأرض على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر والأنْهار على إصبع، وسائر الخلق على إصبع، ثم يقول بيده: أنا الملك، فضحك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقال: {وما قدروا الله حق ّقدره}.
62 البربهارى: هذه النسبة إلى بربهار، وهى الأدوية التى تجلب من الهند، يقال لها: البربهار، ومن يجلبها يقال له: البربهارى. اهـ من "اللباب".
63 حديث ابن عباس أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" (ج6 ص248)، وفي سنده محمد بن السائب الكلبي وهوكذاب يرويه عن أبي صالح واسمه باذام وهو ضعيف فالحديث بهذا السند ضعيف جدًا.
وأخرجه ابن سعد (ج2 ص198) وفي سنده جويبر بن سعيد وهو متروك يرويه عن الضحاك عن ابن عباس والضحاك هو ابن مزاحم لم يسمع من ابن عباس فالحديث عند ابن سعد ضعيف جدًا.
64 سورة فصلت، الآية: 42.
65 سورة الجن، الآية: 26.
66 سورة طه، الآية: 66.
67 سورة البقرة، الآية: 102.
68 ينظر من أخرجه وما حاله.
69 هذه من الإسرائيليات، وأين السند إلى زكريا وابنه يحيى عليهما السلام.
70 سورة النساء، الآية: 157.
71 أخرجه البخاري (ج7 ص737) معلقًا، قال الحافظ في "الفتح": وصله البزار والحاكم والإسماعيلي.
72 سورة الحج، الآية: 52.
73 راجع ما كتبه الشيخ ناصر الدين الألباني حفظه الله، حول هذه القصة في كتابه "نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق".
74 سورة فصلت، الآية: 42.
75 مرسل، والمرسل من قسم الضعيف، لكن جاء فضل قراءة آية الكرسي في "الصحيحين".
76 سورة ص، الآية: 41.
77 القصة لا تثبت، راجع "تفسير ابن كثير".
78 كذا في الأصل، والصواب: يحيى بن أبي كثير، كما في ترجمة همام بن يحيى العوذي من "تهذيب الكمال".
79 لم أقف له على ترجمة.
80 لم أقف له على ترجمة.
81 الحديث صحيح رجاله رجال الصحيح، إلا أبا الخطاب وهو زياد بن يحيى الحساني، كما في ترجمة المعتمر بن سليمان من "تهذيب الكمال", وقد قال الحافظ فيه: ثقة. والحديث أخرجه البخاري برقم (3450)، ومسلم برقم (7295).
82 قد ذكرت في تخرج "تفسير ابن كثير" أن هذه القصة لا تثبت.
83 أبومحمد بن قتيبة رحمه الله، دافع عن السنة بحسب معرفته، والظاهر أنه قليل البضاعة في الحديث، وقد مرّت بي أحاديث في أثناء كلامه لم أتمكن من البحث عنها، فلا يعتمد عليه في ثبوتها، يسر الله لكتابه من يحققه ويخرّج أحاديثه ويحكم عليها، حتى تتم الفائدة.
84 عبدالرزاق في "المصنف" (ج11 ص14) وهو مرسل، والمرسل من قسم الضعيف، ومن رواية معمر عن الزهري وفيها ضعف.
85 كما في "الطبقات" (ج1 ص197) والواقدي كذاب.
86 نفس المصدر من طريق الواقدي.
87 نفس المصدر من طريق الواقدي.
88 أخرجه عبدالرزاق في "المصنف" (ج14 ص14) وهو مرسل، من مراسيل يحيى بن يعمر، ومن طريق عطاء بن أبي مسلم الخراساني، صدوق يهم كثيرًا ويرسل ويدلس.
89 في "المصنف" (ج11 ص13) وهو من مراسيل يحيى بن يعمر وسعيد بن المسيب كما تقدم.
90 في "الطبقات" (ج2 ص198) والحديث ضعيف جدًا، سبق تخريجه والحكم عليه في حاشية ص (99).
91 (ج1 ص197) من طريق محمد بن عمر الواقدي وهو كذاب.
92 في "الطبقات" (ج2 ص198) والحديث ضعيف جدًا، سبق تخريجه والحكم عليه في حاشية ص (99).
93 سورة يوسف، الآية: 18،83.
94 سورة الأنبياء، الآية: 87.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[11 - 11 - 05, 07:03 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[07 - 01 - 06, 05:58 م]ـ
جزاكم الله
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[07 - 01 - 06, 07:12 م]ـ
وها هي الرسالة - للشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله - على ملف Word .
ـ[الرايه]ــــــــ[29 - 06 - 07, 06:40 م]ـ
جزاكم الله خير
هل هناك مؤلفات او بحوث في هذه المسألة؟
مسألة سحر النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -