ـ[أبو عبد الله الخضراوي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 05:38 م]ـ
الحمد لله وبعد، فهذا مجموع مرتب، تضمن مواقف متعددة للشيخ الألباني رحمه الله من أيوب بن خالد الذي دافع عنه بعض الإخوة هنا:
1. السكوت عنه، بل الظاهر أنه يوثقه لتضعيفه للإسناد بغيره فقط.
ينظر لهذا الصحيحة 3/ 78، 4/ 4.
والضعيفة 4/ 284، 11/ 2/711.
2. الدفاع عنه ورد كلام الأزدي وابن حجر:
قال في الصحيحة 4/ 450:
و أما إعلال الدكتور أحمد محمد نور في تعليقه على " التاريخ " (3/ 52) للحديث بأيوب بن خالد وقوله: فيه لين. فإنما هو تقليد منه لابن حجر في تليينه إياه في "التقريب"، و ليس بشيء، فإنه لم يضعفه أحد سوى الأزدي، وهو نفسه لين عند المحدثين، فتنبه اهـ وهذا قاله في حديث التربة.
3. الاحتجاج بكلام ابن حجر في تليينه وتضعيف الإسناد به:
قال في الضعيفة (12/ 890):
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، وأيوب بن خالد - وهو المدني -؛ فيه لين؛ كما في ((التقريب)) اهـ
4. الاحتجاج بكلام ابن حجر في تليينه وزيادة الرد على المنذري والحاكم:
قال في الصحيحة 6/ 1/133:
قلت: وشيخه أيوب نحوه في الضعف وإن روى له مسلم، فقد قال الحافظ:" فيه لين". ولم يوثقه غير ابن حبان، فقول المنذري (2/ 234) بعد أن أشار إلى الكلام الذي في عمر: "وبقية رجاله ثقات مشهورون محتج بهم، فالحديث حسن. و الله أعلم"! تساهل ظاهر. و قد خرجته في " الضعيفة " (6205) اهـ
ولما ذكر الحديث نفسه في الضعيفة 11/ 2/711 لم يضعفه بغير شيخ أيوب: عمر مولى غفرة.
وقال في الضعيفة 13/ 1/445:
ثم إن في قول المنذري في بقية رجال إسنادهم:"ثقات مشهورون ... ". ففيه نظر؛ لأن أيوب بن خالد - وإن كان من رجال مسلم -؛ ففيه لين، كما قال الحافظ في "التقريب". والله أعلم. اهـ
وقال في الضعيفة 6/ 409:
وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وليس كما قالا، فإن خالد بن أبي أيوب أورده ابن أبي حاتم (1/ 2/322) بهذا السند ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، فهو مجهول العين. وأما ابن حبان فوثقه (4/ 198)!
وابنه أيوب بن خالد قال الحافظ: " فيه لين " .... اهـ
انتهى ما وقفت عليه من كلام الشيخ رحمه الله في أيوب بن خالد، وظاهر اضطرابه في أمره، فهو مرة يحتج به ويدافع عنه، وتارة يضعفه، ومرة يضعف به ويرد على من قواه ويصفه بالتساهل.
ـ[فهد الخالدي]ــــــــ[09 - 07 - 09, 03:59 ص]ـ
ذكرتَ أخي الحارثي ما نصه:
ووالله الذي لا إله غيره إنه ما كان يقيم وزناً للبخاري كله! فضلاً عن أن يقيم وزناً لكلامه! - إلا أنه وجد متنفساً في هذه الكلمة لأنها توافق هواه فقلت له إن البخاري رحمه الله مطالب بالدليل على ما يقول كغيره وقلت له إن البخاري لم يذكر إسناداً لهذه القصة ولا ذكر لنا كلمة لعالم معروف ولم يشر إلى مصدر لهذا الزعم!
ألا تكتفي برأي الإمام البخاري - رحمه الله - كـ عالم معروف؟
لنفرض أن الإمام البخاري - رحمه الله - عالم غير معروف كما هو التفسير المبطن لقولك
أقول ماذا لو تم إحضار عالم معروف لديك كما تريد وتثق به فهل تطالب العالم المعروف لديك والذي تثق به بسند لقوله أم ترضى وتسلم؟
أنا تابعت الموضوع وأميل لقول الإمام البخاري - رحمه الله - الرجل الذي نذر عمره وماله في سبيل أحاديث المصطفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - و الذي ارى أنه أخوف و أخشى وأتقى لله من أن يصدر حكماً ورأياً بغير علم أو من هوى خصوصاً فيما يتعلق في هذا العلم
والحمدلله رب العالمين
ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[09 - 07 - 09, 07:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
الذي أراه أنّ هذا الحديث موضوع وضعه إبراهيم بن أبي يحيى وأخذه عنه ابن جريج، ولا يصحّ عن أبي هريرة فضلاً عن أن يكون عن كعب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=167406 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=167406)
والله أعلى وأعلم
ـ[ياسر الشمالي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 05:10 م]ـ
الحمد لله وبعد
¥