تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبد الله بن عمرو بن زهير الكعبي عن منير بن عبد الله الأزدي قال قدم صرد بن عبد الله الأزدي في بضعة عشر رجلا من قومه وفدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلوا على فروة بن عمرو فحياهم وأكرمهم وأقاموا عنده عشرةأيام وكان صرد أفضلهم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على من أسلم من قومه وأمره أن يجاهد بهم من يليه من أهل الشرك من قبائل اليمن فخرج حتى نزل جرش وهي مدينة حصينة مغلقة وبها قبائل من اليمن قد تحصنوا فيها فدعاهم إلى الإسلام فأبوا فحاصرهم شهرا وكان يغير على مواشيهم فيأخذها ثم تنحى عنهم إلى جبل يقال شكر فظنوا أنه قد انهزم فخرجوا في طلبه فصف صفوفه فحمل عليهم هو والمسلمون فوضعوا سيوفهم فيهم حيث شاؤوا وأخذوا من خيلهم عشرين فرسا فقاتلوهم عليها نهارا طويلا وكان أهل جرش بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين يرتادان وينظران فأخبرهما رسول الله بملتقاهم وظفر صرد بهم فقدم رجلان على قومهما فقصا عليهم القصة فخرج وفدهم حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا فقال مرحبا بكم أحسن الناس وجوها وأصدقه لقاء وأطيبه كلاما وأعظمه أمانة أنتم مني وأنا منكم وجعل شعارهم مبرورا وحمى لهم حمى حول قريتهم على أعلام معلومة.


وقال ابن حجر في الإصابة
وذكر الواقدي في كتاب الردة وفد الأزد من دبا مقرين بالإسلام أي بموحدة خفيفة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم عليهم حذيفة بن اليمان الأزدي مصدقا.

ودبا هنا قال بعضهم إنها دبي الموجودة الآن في الأمارات.

ولكن حول وفد الأزد الذين قدموا وعلى رأسهم صرد بن عبدالله الأزدي فقد ذهب بعض المؤرخين المتأخرين- وهو شيخي وابن عم الوالد الشيخ محمد بن سعد الفقيه البَرَكي (1) - إلى ان المقصود بهم وفد غامد من بلجرشي! واستدل على ذلك بعدة أدلة ولايسلم له ما ذهب إليه،
وقد حصل بينه وبين بعض المعاصرين عدد من الردود حول هذه المسألة ومنهم حمد الجاسر وعبدالقدوس الأنصاري وغيرهم وهي منشورة في عدد من المجلات.

فلعل هذا من الأسباب التي جعلت الأ خ السائل يذكر هذا الأمر، والله أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير