الأخ الكريم جزاكم الله خيراً، وسؤال للفائدة قد يكون بعيداً، ماذا تقصدون بنحو هذا العزو 24/ح863؟
ـ[الدارقطني]ــــــــ[10 - 10 - 04, 09:46 م]ـ
المعجم الكبير للطبراني ينتهي بطبعته المنتشرة ب 25 مجلد فالرقم 24 يدلك على رقم المجلد و "ح" تعني رقم الحديث، وللفائدة المعجم الكبير له طبعتان وكلاهما للعلامة حمدي عبدالمجيد لكن ترقيم الصفحات يختلف فبالتالي يكون العزو إلى رقم الحديث هو المفيد للباحث والقارئ، والله الموفق.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[10 - 10 - 04, 09:50 م]ـ
تخريج أثر ابن مسعود: " سيد الشهور رمضان، وسيد الأيام يوم الجمعة ".
هذا الأثر من حديث أبي إسحاق السبيعي وله إسنادان:
الأول: قال أبو بكر الشافعي في فوائده المعروفة بالغيلانيات (ص96 ح 170): حدثنا عبدالله قال حدثني سريج بن يونس ثنا ابن علية عن شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال: قال ابن مسعود:" سيد الشهور رمضان، وسيد الأيام يوم الجمعة ".
وقال أبوبكر الشافعي أيضاً (ص97 ح 175): حدثنا عبدالله قال حدثني أبي ثنا عبدالملك بن عمرو ثنا
سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبدالله قال: " سيد الأيام يوم الجمعة، وسيد الشهور شهر رمضان".
وقال أبو بكر الشافعي (ص 97 - 98 ح 178) حدثنا عبدالله قال حدثني أبي قال ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة قال: قال عبدالله: " سيد الأيام يوم الجمعة، وسيد الشهور رمضان ".
وقال ابن أبي الدنيا في كتاب " فضائل رمضان" (ص61ح33):حدثنا خالد بن مرداس قال ثنا أيوب ابن جابر عن أبي إسحاق عن هبيرة عن ابن مسعود قال:" سيد الشهور شهر رمضان، وسيد الأيام يومالجمعة ".
الإسناد الثاني لأبي إسحاق:
قال الطبراني في المعجم الكبير (9/ح900):حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن
أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال: قال عبدالله:" سيد الشهور رمضان، وسيد الأيام يوم الجمعة".
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 145):" أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ".
قلت: إن قلنا بالإختلاف على أبي إسحاق فنقول رواية الثوري وشعبة وإسرائيل وغيرهم عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبدالله بن مسعود، هي الأرجح وهي رواية متصلة حسنة الإسناد، وإن قلنا بالجمع فأبا إسحاق السبيعي حافظ واسع الرواية لايمنع أن يكون له إسنادان لهذه الرواية، وهو مايميل إليه القلب، والله أعلم.
ملاحظة: جاءت هذه الرواية مرفوعة من حديث أبي سعيد الخدري ضعّفها البيهقي في شعب الإيمان، والله أعلم.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[11 - 10 - 04, 11:55 م]ـ
تخريج حديث:" لعن اله الخمر وشاربها وساقيها ......... "
هذا حديث جاء عن جماعة من الصحابة، وسأخرّجه من حديث ابن عباس وابن عمر.
أولاً: حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -:
قال ابن ماجه (2\ح3380): حدثنا علي بن محمد، و محمد بن إسماعيل قالا حدثنا وكيع قال حدثنا عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز عن عبدالرحمن بن عبدالله الغافقي وأبي طعمة مولاهم
أنهما سمعا ابن عمر يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" لُعنت الخمرعلى عشرة أوجه
بعينها، وعاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه، وآكل ثمنها، وشاربها، وساقيها ".
وقال أبو داود السجستاني: حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن عبدالعزيز بن عمر عن أبي علقمة مولاهم وعبدالرحمن بن عبدالله الغافقي أنهما سمعا ابن عمر يقول: قال
رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:" لعن الله الخمر، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها،
وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه ".
فائدة: عند أبي داود قوله:"عن أبي علقمة مولاهم "، وهمٌ، قال المزي في تهذيب الكمال (8\ 375)
:"قاله أبو على اللؤلؤي عن أبي داود عن عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن عبدالعزيز، وقال أبو الحسن بن العبد وأبو عمرو البصري وغير واحد: عن أبي داود عن عثمان عن وكيع عن عبدالعزيز عن أبي طعمة مولاهم، وهو الصواب "، وقال المزي أيضاً (4\ 433):" بعض الرواة عن أبي داود قال في روايته:" عن أبي علقمة " وهو وهمٌ، والصواب: عن أبي طعمة ".
¥