ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 04:38 م]ـ
جزاك الله خيراً
وحبذا جمعها في صعيد واحدا لنضيفها للشاملة
ـ[الدارقطني]ــــــــ[03 - 09 - 06, 11:05 م]ـ
أبو طارق شيخنا الحبيب أخي صبرك علي حتى أتم التخريج لحديث:"ليس منا ... " الحديث، ولم يبق إلا قليل بحول الله القوي، وبعد ذلك لك ما تشاء من التصرف فيما أكتبه.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[04 - 09 - 06, 03:14 ص]ـ
وفقك الله
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[04 - 09 - 06, 06:40 م]ـ
شيخنا الحبيب الشيخ طارق آل بن ناجي (الدارقطني)
جزاك الله خير اً وجعل هذه الأعمال في ميزانك يوم القيامة.
وننتظر منك المزيد بارك الله فيك ..
ـ[الدارقطني]ــــــــ[06 - 09 - 06, 09:27 ص]ـ
12 - حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وتخريج هذا الشاهد استدراك للشاهد رقم (2) من حديث ضميرة بن أبي ضميرة والذي خرّجناه في موضعه ونعيد ما فيه لما من الفائدة فيه.
قال الطبراني في الكبير (8\ح8154):حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني حسين بن عبدالله بن ضميرة عن أبيه عن جدّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المؤمن مؤمناً حتى يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه ".
وأخرجه من نفس الطريق وجعله من مسند علي بن أبي طالب، أبوالقاسم التيمي الأصبهاني الملقب ب"قوام السنّة" في كتاب الترغيب والترهيب (1\ح250):أخبرنا سهل بن عبدالله الغازي أنا الفضل بن عبيدالله أنا أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاذ بالأهواز ثنا أحمد بن سهل بن أيوب ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا حسين بن عبدالله بن ضميرة عن أبيه عن جدّه عن علي -كرّم الله وجهه- قال: قال رسول الله:"ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف حقّ كبيرنا، وليس منّا من غشّنا، ولا يكون المؤمن مؤمناً حتى يحب للناس ما يحبّ لنفسه".
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" من طريق آخر عن حسين بن عبدالله ابن ضميرة قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي وأبو عبدالرحمن السلمي قالا: أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي أن حسين بن ضميرة حدّثهم عن أبيه عن جدّه عن عليّ أن النبي قال:"من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حقّ كبيرنا فليس منّا، ولا يكون المؤمن مؤمناً حتى يحب للمؤمن ما يحب لنفسه ".
قلت: وأي كان الصحابي في هذا الحديث من هذا الطريق فمداره على متهم بالكذب وهو:" حسين بن عبدالله بن ضميرة "، والله أعلم، يتبع إن شاء الله تعالى، والله الموفق.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[10 - 09 - 06, 10:48 م]ـ
إكمالاً لذكر شواهد حديث:"ليس منا من لم يرحم صغيرنا ... "
13 - حديث عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه-، وفيه إشكال يُبيّن إن شاء الله تعالى:
قال ابن الأعرابي في "معجم شيوخه":نا الْكَلْبِيُّ، نا الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا ".
و قال الخطيب البغدادي في "الامع لآداب الراوي وآداب السامع": أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَتَّابٍ، نا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، نا الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى النَّهْشَلِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا ".
قال الخرائطي في "مكارم الأخلاق":حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَاضِي عُكْبَرَا، حَدَّثَنَا وَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا ".
قلت: في إسناده "وضاح بن يحيى النهشلي " قال أبو حاتم الرازي:"شيخ صدوق "-الجرح (9\ص41)، وقال ابن حبان في المجروحين:"منكر الحديث يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات التي كأنها مقلوبة لا يجوز الإحتجاج به إذا انفرد لسوء حفظه وإن اعتبر بما وافق الثقات من حديثه معتبر فلا ضير "- المجروحين2\ص431 - 432 - طبعة حمدي السلفي، فالجرح مفسّر ومقدّم على التعديل والله أعلم، لكن الإشكال الذي لاحظته هو أنّ عبداله جاء مصرحاً به في رواية الخرائطي بأنه:"ابن عباس "، وقد لحظت على غير واحد ممّن خرّج هذا الحديث بأن اعتبر هذا الشاهد من حديث ابن مسعود، ولعل زيادة:"بن عباس " في رواية الخرائطي من الناسخ أو الطابع، ولا أجزم بشئ من ذلك، يتبع إن شاء الله تعالى، والله الموفق.
¥