فقد أخرجه عَبْدُ الرَّزَّاقِ ((المصنف)) (6/ 287/10870،10869) عن ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يقول: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الرَّجُلِ يتزوج؛ إِذَا أُرْخِيَتِ عَلِيهِ السُّتُورُ، وغُلِّقتْ الأبوابُ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ.
وأخرجه سعيد بن منصور ((السنن)) (1/ 233/757) قال: أخبرنا هشيم أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قال قال عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ والعِدَّةُ.
وأخرجه عَبْدُ الرَّزَّاقِ (10871) عن الثورى، والدارقطنى (3/ 307/230)، ومن طريقه ابن الجوزى ((التحقيق فى أحاديث الخلاف)) (1681) عن يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بنحوه.
[الثانية] عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ أبيه
أخرجه الدارقطنى (3/ 306/228)، والبيهقى ((الكبرى)) (7/ 255) كلاهما من طريق تَمِيمِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ الْوَاسِطِيِّ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: إِذَا أُجِيفَ الْبَابُ وَأُرْخِيَتْ السُّتُورُ، فَقَدْ وَجَبَ الْمَهْرُ.
وخالفه سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، فروياه ((عن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قوله))، وكلاهما محتمل، والأول أصح وأشهر.
فقد أخرجه ابن أبى شيبة (3/ 519) عن أبى خالدٍ الأحمر، وأبو عبيد ((كتاب النكاح)) عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، كلاهما عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قال: إِذَا أَغْلَقَ الْبَابَ، وَأَرْخَى السِّتْرَ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ.
قلت: وتميم بن المنتصر الهاشمى مولاهم الواسطى جد بحشل أسلم بن سهل الواسطى، ثقة ضابط متقن.
[الثالثة] أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْه
قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ ((المصنف)) (6/ 287/10868) عَنْ معمر عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال قال عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ، وغُلِّقتْ الأبوابُ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ.
قلت: وهذا غريب، لم يروه عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن عمر غير يحيى بن أبى كثير، تفرد به عنه معمر. ومعمر ثقة ثبت إلا فى روايته عن البصريين فله أوهام. قال أبو بكر بن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخفه، إلا عن الزهري وابن طاوس، فإن حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا.
[الرابعة] الأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ عن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
قال ابن أبى شيبة (3/ 519): حَدَّثَنَا عَبْدَةَ عَنْ سَعِيدٍ يعنى ابْنَ أَبِى عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الأَحْنَفِ أن عُمَرَ وَعَلِيَّاً قَالا: إِذَا أَغْلَقَ بَابَاً، أَوْ أَرْخَى سِتْرَاً، فَلَهَا الصَّدَاقُ، وَعَلِيهَا العِدَّةُ.
وأخرجه أبو عبيد ((كتاب النكاح)) عن يزيد بن هارون، والبيهقى (7/ 255) عن عبد الله بن بكر السهمى كلاهما عن عَنْ سَعِيدِ بْنَ أَبِى عَرُوبَةَ به.
وتابعه عن قتادة: معمر.
أخرجه عَبْدُ الرَّزَّاقِ ((المصنف)) (6/ 285/10863) عن معمر عن قتادة بنحوه، إلا أنه جعل ((فَلَهَا الْمَهْرُ، وَعَلِيهَا العِدَّةُ)) من قول الحسن البصرى.
[الخامسة] الحسن عَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أخرجه عبد الرزاق (10877) عن ابن جريج عن عبد الكريم عن الحسن أن عُمَرَ وَعَلِيَّاً قالا: إِذَا خَلا بِهَا فَغَلَقَ عَلِيهَا، أَوْ أَرْخَى الأَسْتَارَ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ.
والدارقطنى (3/ 307/231) من طريق عبد الوارث عن عاصم الأحول عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب: إِذَا أَغْلَقَ بَابَاً وَأَرْخَى سِتْرَاً، فَقَدْ وَجَبَ لهَا الصَّدَاقُ، وَعَلِيهَا العِدَّةُ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ.
¥