تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[((اتقوا أذى المجاهدين)).هل يصح هذا الأثر .... ؟؟؟]

ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[30 - 11 - 04, 10:45 م]ـ

((اتقوا أذى المجاهدين فإن الله تعالى يغضب لهم كما يغضب للرسل ويستجيب لهم كما يستجيب للرسل))

رواه بن عساكرمن طريق عمارة بن مطر ثنا عصام بن طليق عن هشام بن أبي جعفر عن بن المسيب عن علي بن أبي طالب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

هل هناك من أهل العلم من حكم على هذا الحديث؟؟؟؟؟؟

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[02 - 12 - 04, 08:42 م]ـ

جاء في كنز العمال ج4/ص135

10664 - إتقوا أذى المجاهدين في سبيل الله فإن الله يغضب لهم كما يغضب للرسل ويستجيب لهم كما يستجيب لهم

قط في الأفراد والديلمي عن علي

10665 - لما أذن الله تعالى لموسى بالدعاء على فرعون أمنت الملائكة فقال الله تعالى قد استجيب لك ودعاء من جاهد في سبيل الله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا أذى المجاهدين فإن الله تعالى يغضب لهم كما يغضب للرسل ويستجيب لهم كما يستجيب دعاء للرسل

أبو الفتح الأزدي في الصحابة وأبو موسى في الذيل عن جمانة الباهلي) انتهى.

فالحديث الأول في أطراف الغرائب والأفراد ج:1 ص:212

301 - حديث ((اتقوا أذى المجاهد في سبيل الله عز وجل)) الحديث

غريب من حديث ابن المسيب عن علي تفرد به عمار بن مطر عن عصام بن طلق عن مسلم بن أبي جعفر عن سعيد.

وقد تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف

قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج6/ص394

عمار بن مطر الرهاوي كان يسكن الرها روى عن بن أبى ذئب روى عنه أبو ميسرة احمد بن عبد الله الحراني سمع منه أبى وسألته عنه فقال كتبت عنه وكان يكذب.

و قال العقيلي يحدث عن الثقات بالمناكير وقال ابن عدي متروك الحديث أحاديثه بواطيل.

والحديث الثاني ذكر إسناده ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة ج1/ص496 حيث قال

جمانة الباهلي ذكره أبو الفتح الأزدي في الصحابة

وروى من طريق بكر بن خنيس عن عاصم بن عاصم عن جمانة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أذن الله لموسى في الدعاء على فرعون أمنت الملائكة الحديث وفيه فضل المجاهدين استدركه أبو موسى.

وفي سنده بكر بن خنيس وهو ضعيف

قال الذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال

بكر بن خنيس (ت ق) الكوفي العابد نزيل بغداد عن ثابت البناني وليث بن أبي سليم والطبقة وعنه وكيع وطالوت بن عباد وآدم وعدة وقال مرة ضعيف

وقال مرة شيخ صالح لا بأس له

وقال النسائي وغيره ضعيف

وقال الدارقطني متروك

وقال أبو حاتم صالح ليس بقوي

وقال ابن حبان يروي عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها

قال ابن معين ليس بشيء.

ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[03 - 12 - 04, 07:01 ص]ـ

قال عليه الصلاة والسلام:

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين.

أسال الله ان يجعلنا واياكم ممن اراد به خيرا ففقهه في الدين.

شكر الله لكم وجزاكم خير الجزاء ياشيخ عبدالرحمن ...

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير