أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[24 - 10 - 09, 12:35 م]ـ

بارك الله فيكم.

أيها الإخوة وأخص (أبو محمد الإلفي).جميع الطرق السابقة لا تخلو من ضعف: إما الانقطاع فالشعبي لم يسمع من عائشة أو سوء الحفظ (شريك القاضي) أو الضعف الشديد (سفيان بن وكيع) فهل الحديث يرتقي إلى درجة الحسن بمجموع هذه الطرق ... .

ـ[أسماء]ــــــــ[26 - 09 - 10, 03:59 م]ـ

جزاكم الله خير الجزاء .. كنت أتسائل دوماً عن صحة هذا الخبر ..

ـ[رعد السامرائي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 12:52 ص]ـ

[الأولى] نفى تَمَثُّلِ النَّبىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالشعر إلا بهذا البيت خلاف الثابت الصحيح أنه تمثَّل بغيره من الشعر، بل وقال البيت والبيتين، وهذا أشهر وأوسع من أن يُستدل له

الاخ الفاضل الالفي جزاك الله خيرا ولي طلب لطفا هلا جمعتها هنا لتعم الفائدة مع ذكر تخريج الحديث اي الابيات الشعرية التي تمثل بها النبي صلى الله عليه وسلم مع ذكر تخريج الحديث لطفا وشكرا لكم جميعا

ـ[ابن سالم]ــــــــ[28 - 09 - 10, 01:20 ص]ـ

الضعف مسلّم، وأما كونه ضعيف جداً فغير مسلم، ولا نكارة فيه.

1ـ إذا كانت طريق قتادة منقطعة، فكذا طريق الشعبي.

2ـ وإن تكلم في رواية معمر عن قتادة فكذا الروايات الثانية فيها من تكلم فيها، كشريك وسفيان بن وكيع، فكيف تعلل هذه الرواية برواية قد تكون أضعف منها.

3ـ وهناك مخالفة في الرواية المعلِّلة لرواية قتادة، وهي نسبة البيت لعبد الله بن رواحة. والمعروف أنه لطرفة.

4ـ الرواية الثالثة: معلولة بطيعة الحال وهي من رواية سماك عن عكرمة وفيها اضطراب.

5ـ كون عائشة رضي الله عنها نفت التمثل بغير هذا البيت، هذا على حسب ما علمت، والمثبت مقدم على النافي، ولا يعلل الحديث بذلك.

6ـ التمثل بالبيت غير قول الشعر.

فارتجاز النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق، أو أنا النبي لا كذب. أنا ابن عبد المطلب لا ينفي التمثل، فهذا شيء وذاك شيء آخر.

7ـ أن الرواية بالمعنى ظاهرة، فيمكن أن يكون من صياغة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فذكرت البيت كاملاً، ثم نبهت على الأمر الذي كان يقوله النبي صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم.

ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[30 - 09 - 10, 06:00 م]ـ

فهل ثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يتعمد قلب الأبيات التي يتمثل بها؟

كإنشاده يوم الخندق:

لا عيش إلا عيش الآخرة --- فاغفر للمهاجرين والأنصار

///////////////////////// --- فاغفر للأنصار والمهاجرة

أهذا من القلب؟