[إلزامات الدارقطني للشيخين،هل هي تصحيح منه للحديث؟]
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[11 - 12 - 04, 10:48 م]ـ
هل إلزامات الدارقطني للشيخين تصحيح من الدارقطني للحديث؟
الذي أثار هذا السؤال عندي هو أنني سمعت الشيخ عبدالله السعد ـ حفظه وبارك فيه ـ في شرحه لكتاب "الإلزامات" ما يقرر به هذه المسألة.
والسؤال: هل هذا استنباط من الشيخ أم أنه وقف على نص عن الدارقطني أو غيره من العلماء يدل على هذا؟!
لكن يمكن القول: بأنه من حيث الأصل ـ وقبل عرض الأحاديث التي ألزم بها الدراقطني الشيخين على أحكامه في كتبه الأخرى ـ إن كلام الدارقطني يخرج على طريقة المناظرات،التي قد يلزم أحد الطرفين الطرف الآخر بما التزم به من أصول وقواعد، وإن الطرف المُلْزِمُ لا يرى ذلك ولا يتبناه.
وستتضح النتيجة بشكل دقيق بعرض الأحاديث التي ألزم بها الدراقطني الشيخين على أحكامه في كتبه الأخرى،فإن وجد منه تضيعف لبعض تلك الأحاديث،فإن ما ذكره الشيخ وفقه الله سيكون متعقباً،والله أعلم.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 12 - 04, 11:19 ص]ـ
بارك الله فيكم على إثارة هذا الموضوع المهم والمفيد، وقد سبق طرح بعض المواضيع التي تتعلق بهذا الأمر
فلعلها ثري الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=56165#post56165
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=54263#post54263
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[12 - 12 - 04, 11:00 م]ـ
أثابكم الله على هذه الفوائد أبا عمر،ونفع بكم.
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[13 - 12 - 04, 02:27 م]ـ
لكن ما زال السؤال الذي طرحتُه قائماً،خاصةً وأن الدارقطني قد أعل بعض الأحاديث التي في الصحيحين لعدم اتفاقها مع شرطهما،فكيف نقول إنه يصححها في "الإلزامات"؟!
نعم قد يكون تعليله من باب الإلزام، لا أنها يضعفها .. لكن هذا الاحتمال قائماً في الأحاديث التي تكلم عليها وهي في الصحيح،فما الظن بما ذكره في الإلزامات؟!
لم أجد في الروابط المحال عليها ما يعالج هذه المسألة!
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[14 - 12 - 04, 10:50 ص]ـ
بارك الله فيكم وحفظكم
ولمدارسة هذه المسألة فلعلي أذكر قول الإمام الدارقطني رحمه الله في مقدة كتابه الإلزامات مع استحضارنا أنه في الجملة يصحح أحاديث البخاري ومسلم لأن تتبعه لبعض الروايات فيها وتركه للباقي يدل في الجملة على تصحيحه للبقية
قال الدارقطني رحمه الله (ذكرنا مما أخرجه البخاري ومسلم أو أحدهما من حديث بعض التابعين وتركا من حديثه شبيهاً به، ولم يخرجاه، أو من حديث نظير له من التابعين الثقات ما يلزم إخراحه على شرطهما ومذهبهما، فيما نذكره إن شاء الله تعالى. وبالله التوفيق).انتهى.
فهذا يفهم منه أنه يتكلم عن حديث الثقات الذين أخرج لمثلهم البخاري ومسلم ولم يذكر أحاديث الضعفاء.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[14 - 12 - 04, 11:37 ص]ـ
وكذلك نتأمل طريقة الدارقطني في الإلزامات وهو تحريه صحة الطرق التي يلزم بها البخاري ومسلم
ذكرنا مما أخرجه البخاري ومسلم أو أحدهما من حديث بعض التابعين وتركا من حديثه شبيهاً به، ولم يخرجاه، أو من حديث نظير له من التابعين الثقات ما يلزم إخراحه على شرطهما ومذهبهما، فيما نذكره إن شاء الله تعالى. وبالله التوفيق.
1 - فيلزم على مذهبهما جميعاً إخراج حديث الصنابح بن الأعسر،
2 - ودكين بن سعيد،
1 - وأبي حازم والد قيس، إذ كانت أحاديثهم مشهورة محفوظة رواها جماعة من الثقات عن إسماعيل بن أبي خالد عن الصنابح عن دكين وعن أبيه كل واحد منهم.
2 - فيلزم على شرطهما إخراج حديث أبي مالك الأشجعي عن نبيط بن شريط عن النبي (صلى الله عليه وسلم) من رواية أبي ومن تابعه من الثقات إلى أبي مالك.
12 - ولأن مسلماً قد أخرج حديث عبدالله بن مطيع بن الأسود عن أبيه من رواية الشعبي عنه ولم يرو عن مطيع غير ابنه عبدالله من وجه يصح مثله.
2 - واتفقا على إخراج حديث مالك بن صعصعة في المعراج ولم يرو عن غير أنس بن مالك ولا رواه عنه غير قتادة.
3 - واتفقا على إخراج حديث معيقب ولم يرو عنه غير أبي سلمة من وجه يصح مثله.
1 - وانفرد البخاري بحديث سنين أبي جميلة ولم يرو عنه غير الزهري من وجه يصح مثله.
2 - وانفرد البخاري بحديث شيبة بن عثمان ولم يرو عنه غير أبي وائل من وجه يصح مثله، فهذا حديث الثوري والشيبني عن واصل عن أبي وائل.
3 - وانفرد مسلم بحديث الأغر المزني ولم يروه عنه غير أبي بردة بن أبي موسى من وجه يصح مثله.
4 - وانفرد مسلم بحديث أبي رفاعة العدوي، ولم يرو عنه غير حميد بن هلال العدوي من وجه يصح مثله.
1 - وانفرد مسلم برافع بن عمرو الغفاري أخي الحكم بن عمرو ولم يرو غير عنه عبدالله بن الصامت من وجه صح مثله.
2 - وانفرد مسلم بحديث ربيعة بن كعب الأسلمي، ولم يرو عنه غير أبي سلمة بن عبدالرحمن من وجه يصح مثله.
3 - وانفرد البخاري بحديث أبي عبس بن جبر: (من اغبرت قدماه فيسبيل الله) من رواية عباية بن رفاعة، ولم يرو عنه من وجه يصح مثله غيره.
3 - وانفرد مسلم بحديث أم مبشر ولم يرو عنها غير جابر بن عبدالله من وجه يصح مثله.
ذكر أحاديث رجال من الصحابة رضي الله عنهم رووا عن النبي (صلى الله عليه وسلم) رويت أحاديثهم من وجوه لا مطعن في ناقليها ولم يخرجا من أحاديثهم شيئاً فيلزم إخراجها على مذهبهما وعلى ما قدمنا ذكره وما أخرجاه أو أحدهما. وبالله التوفيق
¥