وخالفه عن شعبة اثنان: حجاج بن نصير الفسطاطى، فقلبه فقال ((عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ الرُّكَيْنِ))، وأبعد حجاج بن محمد فى الخطأ، فقال ((عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ لُوطٍ))، وكلاهما خلاف المحفوظ.
فقد أخرجه البزار (3002)، وأبو القاسم البغوى ((مسند ابن الجعد)) (2075)، والهيثم بن كليب ((مسنده)) (767) ثلاثتهم من طريق حجاج بن نصير نا شعبة عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ الرُّكَيْنِ به.
وأخرجه النسائى ((الكبرى)) (4/ 194/6865) قال: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ لُوطٍ به.
[رواية عبد الرحمن المسعودى عنه]
قال الطيالسى (368): حدثنا المسعودي عن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ يعنى ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ((إن اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً إلا الْهَرَمَ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا ترُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ)).
وأخرجه كذلك أبو إسحاق الحربى ((غريب الحديث)) (1/ 69)، والبزار (1451)، والحاكم (4/ 218)، والبيهقى ((الكبرى)) (9/ 345)، وابن عبد البر ((التمهيد)) (5/ 285) من طرق عن المسعودى بمثله.
ورواه عن المسعودى: جعفر بن عون، وسليمان بن داود الطبالسى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن يزيد المقرئ.
قلت: وهذا من صحيح حديث المسعودى، وهو ثقة كثير الحديث إلا أنه اختلط بآخرة، ورواية المتقدمين عنه صحيحة.
قال الحافظ ابن الكيال فى ((الكواكب النيرات)) (ص54): ((وقدماء أصحابه من سمع منه بالكوفة والبصرة، قبل أن يقدم بغداد، كأميه بن خالد، وبشر بن المفضل، وجعفر بن عون، وخالد بن الحارث، وسفيان بن حبيب، وسفيان الثوري، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة، وطلق بن غنام، وعبد الله بن رجاء، وعثمان بن عمر بن فارس، وعمرو بن مرزوق، وعمرو بن الهيثم والقاسم بن معن بن عبد الرحمن، ومعاذ بن معاذ العنبري، والنضر بن شميل، ووكيع، ويزيد بن زريع)).
[رواية الجراح بن مليح عنه]
قال أبو القاسم البغوى ((مسند ابن الجعد)) (2073): حدثنا أبو الربيع الزهراني نا أبو وكيع الجراح بن مليح عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قال: قال رجل: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَتَدَاوَى؟، قال: ((نَعَمْ تَدَاوَوْا، فإِنَّ اللهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً، عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا ترِمُّ مِنْ الشَّجَرِ)).
وأخرجه كذلك البيهقى ((شعب الإيمان)) (5/ 103/5955)، والذهبى ((معجم المحدثين)) (1/ 196) كلاهما من طريق أبى الربيع الزهرانى به مثله.
[رواية أبى حنيفة النعمان عنه]
أخرجه أبو يوسف ((كتاب الآثار)) (1/ 235)، والطحاوى ((شرح المعانى)) (4/ 326)، والخطابى ((غريب الحديث)) (1/ 86)، وأبو نعيم ((مسند أبى حنيفة)) (1/ 212) من طرقٍ عن أبي حنيفة عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قال قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ، فإِنَّ اللهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً إلا السَّامَ، وَهُوَ الْمَوْتُ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا تَخْلِطُ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ)).
[رواية إبراهيم بن المهاجر عنه]
أخرجه الطبرانى ((الكبير)) (10/ 14/9788)، والخطيب ((تاريخ بغداد)) (7/ 356) كلاهما من طريق أبى حسان الزيادي ثنا شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين عن إبراهيم بن مهاجر عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قال قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((تَدَاوَوْا بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فإني أرجو أنْ يَجْعَلَ اللهُ فِيهَا شِفَاءً، فَإِنَّهَا تَأْكُلُ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ)).
[رواية الفريابى عن سفيان الثورى عنه]
¥