قال فى ((تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل)) (1/ 265): ((قال أبو بكر المروزي: قلت لأحمد يقولون: إن قتادة لم يسمع من عكرمة!، قال: هذا لا يدري الذي قال، وأخرج إلىَّ كتابه فيه أحاديث مما سمع قتادة من عكرمة، فإذا ستة أحاديث فيها سمعت عكرمة)). وقد أخرج البخارى فى ((صحيحه)) أربعة أحاديث منها:
[الأول] ((كتاب الطلاق)) (5280): حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَهَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رَأَيْتُهُ عَبْداً؛ يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ.
[الثانى] ((كتاب اللباس)) (5885): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ.
[الثالث] ((كتاب الديات)) (6896): حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ، يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.
قلت: وهذا الحديث مستوفٍ عند أبى داود من طريق عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ به بلفظ ((الأَصَابِعُ سَوَاءٌ، وَالأَسْنَانُ سَوَاءٌ، الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ، هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ)).
[الرابع] ((كتاب الأذان)) (788): حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً فَقُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّهُ أَحْمَقُ فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ مُوسَى: حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ به.
[الطريق الثالثة] قال الطبرانى ((الكبير)) (3/ 28/2569): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبِيدٍ الْمُحَارِبِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الأَجْلَحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسِينِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.
(2570) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ حَسَنَاً وحُسَيْنَاً عُقَّ عَنْهُمَا.
قال أبو حاتم الرازى: ((هذا خطأ، إنما هو عن عكرمة قوله من حديث يحيى بن سعيد الانصاري. لم تصح رواية يحيى بن سعيد عن عكرمة، فانه لايرضى عكرمة؛ كيف يروى عنه؟!)).
قال ابن أبي شيبة (5/ 113/24233): حَدَّثَنَا أبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ وَيَعْلَى بْنُ عُبِيدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسِينِ.
ويتبع بقية أحاديث العقيقة، وبيان عللها.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[21 - 12 - 04, 04:13 م]ـ
هناك كتابين بحثا حديث العقيقة بتوسع وتوصلا لما توصل إليه الشيخ الألفي حفظه الله تعالى أولاهما: كتاب أمالي الباغندي تحقيق: أشرف صلاح علي علي طبع مؤسسة قرطبة بمصر، سنة 1993 والثاني كتاب السنة لابن شاهين تحقيق الشيخ: عادل محمد أحمد طبع دار المشكاة بمصر.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[21 - 12 - 04, 11:49 م]ـ
الحمد لله نسترفده الإعانة والتوفيق. ونستهديه الصواب على التحقيق. وبعد ..
حديث عائشة
¥