إنباء الرواة بصحة حديث ((إنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاة))
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[25 - 12 - 04, 01:26 ص]ـ
الحمد لله الهادى من استهداه طلباً لمرضاته. الواقى من اتقاه رَغَبَاً فى جناته. والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على خير رسله ودعاته وبعد.
فإنَّ أصحاب الحديث هم أحقُّ الناس وأولاهم برَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولهم من شرف الانتساب إليه ما ليس لغيرِهِمْ، وقد قال جَلَّ ذِكْرُهُ ((يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ)) (71: سورة الإسراء)، فهذا أكبر شرفٍ لَهُمْ، إذ كان رسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فى الحياة إِمَامَهُمْ.
ومما يؤثر عن إمام الأئمة أبى عبد الله الشافعى قوله: ((لَوْلا أَهْلُ الْمَحَابِرِ، لَخَطَبَتْ الزَّنادِقَةُ عَلَى الْمَنَابِرِ))، وقوله: ((أَهْلُ الْحَدِيثِ فِي كُلِّ زَمَانٍ كَالصَّحَابَةِ فِي زَمَانِهِمْ))، وقال: ((إِذَا رَأَيْتُ صَاحِبَ حَدِيثٍ، فَكَأَنِيَ رَأَيْتُ وَاحِدَاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)). وكان أحمد بن سريج يقول: ((أَهْلُ الْحَدِيثِ أَعْظَمُ دَرَجَةٍ مِنْ الْفُقَهَاءِ، لاعْتِنَائِهِمْ بِضَبْطِ الأَصُولِ)).
قال الإمام أبو حاتم بنُ حِبَّان (911): أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِي ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ثنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَيْسَانَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الهَادِ عن أبيه عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قال قال رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً)).
قال أبو حاتم: ((في هذا الخبر دليل على أن أولى النَّاس برَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في القيامة هم أصحاب الحديث، إذ ليس من هذه الأمَّة قوم أكثر صلاةً عليه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منهم)).
وأخرجه كذلك ابن أبى شيبة (6/ 325/31787)، والبخارى ((التاريخ الكبير)) (5/ 177)، والبزار (4/ 278/1446)، وأبو يعلى (8/ 427/5011)، والهيثم بن كليب الشاشى ((المسند)) (414،413)، وابن عدى ((الكامل)) (6/ 342)، والطبرانى ((الكبير)) (10/ 17/9800)، وأبو الشيخ ((طبقات المحدثين بأصبهان)) (4/ 223)، والبيهقى ((شعب الإيمان)) (2/ 213/1564)، والخطيب ((الفصل للوصل المدرج)) (2/ 772) و ((شرف أصحاب الحديث)) (ص35)، والمزى ((تهذيب الكمال)) (15/ 482) من طرقٍ عن خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ ثنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَيْسَانَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الهَادِ عن أبيه عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ به.
ورواه عن خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ القطوانى: أبو بكر بن أبى شيبة، وأبو زكريا يحيى بن معين، وشعيب بن الليث بن سعد، وعباس بن محمد الدورى، وعمرو بن معمر العمرى، ومحمد بن معاذ بن يوسف المروزى.
وخالفه محمد بن خالد بن عثمة عن موسى بن يعقوب، فجعله ((عن عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ))، فنقص من إسناده ((أباه شَدَّادَ بْنَ الهَادِ)).
قال أبو عيسى الترمذى (484): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ كَيْسَانَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً)).
قَالَ أَبُو عِيسَى: ((هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ)).
وأخرجه كذلك البخارى ((التاريخ الكبير)) (5/ 177/559)، والبزار (5/ 190/1789) كلاهما عن محمد بن المثنى العنزى، وأبو يعلى (9/ 13/5080) عن محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري، كلاهما عن مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ بمثل حديث بُنْدَارٍ.
¥