التَّقَصِى لِرُوَاةِ (لا تَنْقَضِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي)
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[26 - 12 - 04, 06:09 ص]ـ
التَّقَصِى لِرُوَاةِ ((لا يَنْقَضِي الدُّنيَا حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي)) الحمد لله المحمود بنعمته. المعبود بقدرته. المطاع بسلطانه. المرهوب من سطوته. وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله إمام الهدى. والنبي المجتبى المهتدى. ابتعثه رحمةً حين امتلأت الأرضُ فتنةً وعُبد الشيطان في أكنافِها. واشتمل عدو الله إبليس على عقائد أهلِها. فأطفأ الله به نيرانها. وأخمد وهجها. وأقام به ميلها. وأصلح إعوجاجها. فعليه من الله أزكى صلاةٍ وأنماها. وبعد ..
قال أبو داود فى ((كتاب المهدى)) (3733): حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَهُمْ ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ عَيَّاشٍ ح وحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ ح وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ ح وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ فِطْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا إِلا يَوْمٌ؛ قَالَ زَائِدَةُ فِي حَدِيثِهِ؛ لَطَوَّلَ اللهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ـ ثُمَّ اتَّفَقُوا ـ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلاً مِنِّي، أَوْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي؛ زَادَ فِي حَدِيثِ فِطْرٍ؛ يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْراً)). وَقَالَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ ((لا تَذْهَبُ أَوْ لا تَنْقَضِي الدُّنْيَا، حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي)).
هكذا رواه أبو داود من طريق خمسة أئمة أثبات: زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ، وسُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِىِّ، وعُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ، وفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، وأَبى بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ كُلِّهِمْ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مرفوعاً.
ولم يقصد أبو داود السجستانى استيفاء رواته عن عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ولا تصدَّى لهذا، وإلا فالحديث واسع مستفيض منتشر عنه، رواه الجمُّ الغفير من الرواة، ومنهم الرفعاء الكبراء الأثبات: الأَعْمَشُ، وزَائِدَةُ، والسُّفْيَانَانِ، وشُعْبَةُ ونظرائهم.
ولا أعلم أحداً استقصى ذكرهم كما فعل أبو القاسم الطبرانى، فقد أخرجه فى ((المعجم الكبير)) (10/ 168:163) عن تسعة عشر راوياً.
وهاك مروياتهم على نسق ورودهم فى ((المعجم الكبير))، فقد قال أبو القاسم الطبرانى:
(10213) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لا يَذْهَبُ الدُّنَيَا، حَتَّى يَبْعَثَ اللهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي)).
(10214) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاهِرٍ الرَّازِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قال قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ، حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلاً وَقِسْطاً، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْراً)).
¥