تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[تخريج موسع لحديث:اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب" في معاوية]

ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[26 - 12 - 04, 04:37 م]ـ

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فقد ثَبَتَ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم دعا لمعاوية فقال: "اللهمَّ عَلِّمْهُ الكِتابَ والحِسابَ، وقِهِ العَذاب".

والحديث يرويه معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رُهْم، عن العرباض بن سارية قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يَدعو إلى السحور في شهر رمضان: "هَلُمَّ إلى الغَدَاء المبارك ثمَّ سمعتُه يقول: "اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحِساب، وقِهِ العذاب".

والحديث ذكر البزار وابن عدي أنه لا يُروى إلا بهذا الإسناد.

رواه عن معاوية جماعة من الرواة، وهم:

1) عبد الرحمن بن مهدي:

رواه أحمد في المسند (4/ 127) وفضائل الصحابة (1748) -ومن طريقه الخلال في العلل (141) والسنّة (2/ 449) وابن عساكر (59/ 75) وابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 271) - ثنا عبدالرحمن بن مهدي.

ورواه ابن جرير (البداية والنهاية 11/ 405) وابن خزيمة (1938) وابن حبان (16/ 192) وحمزة الكِنَاني في جزء البطاقة (11 ذكر الشاهد فقط) -ومن طريقه الرافعي في التدوين (3/ 74) والذهبي في معجم الشيوخ (1/ 152 - 154) والتاج السبكي في معجم الشيوخ (ص441) - والآجري (1911 الشاهد) وأبوالقاسم الكتّاني في حديثه (156/ 1 كما في تخريج الأباطيل) والجورقاني (1/ 190) وابن عساكر في تاريخه (59/ 75 - 76) ومعجم شيوخه (2/ 1041 رقم 1341) من طريق عبد الرحمن به.

2) عبد الله بن صالح أبوصالح:

قال يعقوب بن سفيان في المعرفة (2/ 345): ثنا أبوصالح.

ورواه البغوي في المعجم (5/ 365) والطبراني في الكبير (18/ 251 رقم 628) والشاميين (3/ 169) -وعنه أبونعيم في المعرفة (4/ 2236) وابن عساكر (59/ 76) - والآجري (1913) وعبد العزيز الأزجي في مجلس من الأمالي (مع أمالي ابن بشران 2/ 284) وابن عساكر (59/ 77) وابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 272) من طريق عبد الله بن صالح به.

3) قرة بن سليمان:

رواه البزار في مسنده (10/ 138 رقم 4202/ وفي كشف الأستار برقم 2723) من طريقه.

4) أسد بن موسى:

رواه الطبراني في الكبير (18/ 251 رقم 628) وفي الشاميين (3/ 169) -وعنه أبونعيم في المعرفة (2/ 805) - وابن بشران (1/ 55) وابن أبي الصقر في مشيخته (31) وابن عساكر (59/ 76 عنده الشاهد فقط) من طريق أسد بن موسى.

5) بشر بن السري:

رواه البغوي في المعجم (5/ 364) والآجري (1910) وابن عدي (6/ 2402) وابن بطة في الإبانة وابن عساكر (59/ 77) وابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 271) من طريق بشر بن السري.

6 - 10) ورواه آدم، ومعن بن عيسى، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن وهب، وعافية بن أيوب في آخرين عن معاوية بن صالح به مثله.

علقه عنهم أبونعيم في المعرفة (2/ 805)

11) الليث بن سعد، ويأتي تفصيل روايته.

والحديث عزاه الإمام الألباني (الصحيحة 3227) لأبي موسى المديني في جزء من الأمالي (ق1/ 2) من طريق يونس به.

فأما مَن روى الحديث عن معاوية بدون الشاهد، فَهُم:

12) حماد بن خالد الخياط:

رواه أحمد (4/ 126) ثنا حماد بن خالد الخياط.

ورواه أبوداود (2344) -ومن طريقه أبوبكر الجَصّاص في أحكام القرآن (1/ 270) - وابن بُشران (1/ 54) والمِزِّي في تهذيب الكمال (5/ 231) من طريق حماد به.

- زيد بن الحباب:

قال ابن أبي شيبة (3/ 9) ثنا زيد به.

وقد علَّقه أبونعيم عن زيد بذكر الشاهد كما تقدم.

- عبد الرحمن بن مهدي:

رواه النسائي في الصغرى (4/ 145) والكبرى (2/ 79 العلمية، 3/ 114 الرسالة) -وعنه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (14/ 124) - أخبرني شعيب بن يوسف، ثنا عبد الرحمن بن مهدي.

ورواه ابن خزيمة (1938) ثنا بندار، نا عبد الرحمن.

وابن حبان (8/ 244) من طريق القواريري، نا عبد الرحمن.

والبيهقي (4/ 236) من طريق أحمد، نا عبد الرحمن.

وابن عساكر (54/ 132) والمزي في تهذيب الكمال (32/ 511) من طريق محمد بن عبد المجيد التميمي، ثنا عبد الرحمن.

وابن قتيبة في الغريب (1/ 20) نا خالد بن محمد، نا عبد الرحمن.

سبب ترك بعض الرواة لذِكر معاوية في الحديث:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير