وَقَالَ ابْنُ الطَّبَّاعِ وَالْقَعْنَبِىُّ وَيَحْيَى بْنُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أن رسولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((يَنْزِلُ ربّنَا عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرِ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، وَمَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ)).
هذا لفظ ابن وهب، وقال الباقون ((مَنْ مَنْ)) بغير واوٍ.
قلت: فهؤلاء سبعةٌ من رواته عَنْ مَالِكٍ:
(1) عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ الْمِصْرِىُّ
(2) عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِىُّ
(3) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْمِصْرِىُّ
(4) مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ
(5) يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ الْمِصْرِىُّ
(6) يَحْيَى بْنُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ
(7) يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النيسابورى
ومن الزوائد:
(8) أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ أبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِىُّ. أخرجه ابن حبان كما فى الإحسان (920)
(9) إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى بْنِ نَجِيحٍ الطَّبَّاعُ. أخرجه أحمد (2/ 487)
(10) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَوِيسِىُّ. أخرجه البخارى (4/ 296. سندى) و ((الأدب المفرد)) (753)
(11) جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ بْنِ عُبِيدٍ. ابن أبى عاصم ((السنة)) (492)، وأبو نعيم ((المستخرج)) (2/ 352/1723)
(12) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ. أخرجه أحمد (2/ 487)
(13) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَوِيسِىُّ. أخرجه البخارى (4/ 101. سندى)
(14) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْقَعْنَبِىُّ. أخرجه أبو نعيم ((المستخرج)) (2/ 352/1723)
(15) مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِىُّ. أخرجه عبد الله بن أحمد ((السنة)) (1102)
[تنبيه وإيضاح] ومن رواة الموطأ من يرويه ((عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ))، فلا يذكر أبا سلمة، وهم: رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِيسِىُّ، وَعَلِىُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوىُّ، وبِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِىُّ.
فقد أخرجه أبو نعيم ((المسند المستخرج)) (2/ 352/1722) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن جعفر ثنا محمد بن يونس ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ (ح) وثنا محمد بن بدر وسليمان بن أحمد قالا ثنا بكر بن سهل ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ (ح) وثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن غالب ثنا التنيسى (ح) وثنا سليمان بن أحمد إملاء وقراءة ثنا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالُوا: ثَنَا مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِىِّ عَنْ الأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِذَا كَانَ نِصْفُ اللِّيْلِ يَنْزِلُ الله تَعَالَى إِلَى سَّمَاءِ الدُّنْيَا، فيقولُ: هَلْ مِنْ دَاعٍ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ))، واللفظ لروح، لم يذكر واحد منهم أبا سلمة، وقالوا ((حِينِ يَبْقَى ثُلُثُ اللِّيْلِ اِلآخِرِ)).
وأخرجه اللالكائى ((أصول الاعتقاد)) (744) قال: أخبرنا محمد بن الحسين الفارسى نا أحمد بن سعيد الثقفى ثنا محمد بن يحيي الذهلى قال: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ثَنَا مَالِكٌ به بنحو حديثهم.
ورغبةً فى تقصى رواته، فمن كان عنده مزيد علمٍ، فليشاركنا هاهنا، مع بيان مصدره.
والحمد لله أولاً وآخراً، وظاهراً وباطناً.