[أرجو من الإخوة تخريج حديث: "اللهم اني أشكو إليك ضعف قوتي ...]
ـ[عبد المحسن الشاوي]ــــــــ[31 - 12 - 04, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،
أرجو من الأخوة مساعدتي في تخريج هذا الدعاء الذي روي أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - دعا به لما خرج من الطائف مغموماً وهو قوله: ((اللهم اني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدوٍ ملكته أمري إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ......... )) إلخ، علماً أنني لم أعثر إلا على أن الهيثمي عزاه إلى الطبراني، أرجو من الإخوة التفاعل.
ـ[أبو المنذر الأثري]ــــــــ[31 - 12 - 04, 03:49 ص]ـ
الذي عثرت عليه هو تضعيف السخاوي له في الفتاوى الحديثيه .. وقد أخذته من بعض المواقع.
ولعل الإخوه المتخصصين في هذا الفن يفيدونك أكثر.
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[31 - 12 - 04, 07:41 م]ـ
الحديث ضعفه الشيخ الألباني - رحمه الله - في تعليقه على فقه السيرة للغزالي رحمه الله والله أعلم
ـ[أبو المنذر المصرى]ــــــــ[31 - 12 - 04, 08:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحديث لا يصح
وقال المحدث المصرى أبو إسحق الحوينى بأنه موضوع
والله أعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو عبد الرحمن الشهري]ــــــــ[31 - 12 - 04, 09:32 م]ـ
هذا رابط له علاقة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23822&highlight=%CD%ED%E1%CA%ED
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[31 - 12 - 04, 11:33 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزى الله الإخوة خيرا على ما تفضلوا به وهذه إضافة حول تخريج الحديث
فهذا الحديث من أحاديث السيرة المشهورة وقد اخرجه الطبراني في الكبير (قطعة من الجزء13 حمدي السلفي) ص73 من طريق محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبدالله بن جعفر وكذلك أخرجه في كتاب الدعاء له
وأخرجه الضياء المقدسي في الأحاديث الصحيحة المختارةج9/ص179 من طريق الطبراني
وأخرجه كذلك ابن عساكر في تاريخ دمشق (49/ 152) وابن عدي في الكامل (6/ 11) وابن منده في جزء في ترجمة الطبراني ص 10 - 11 في قصة المناظرة
و الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ج2/ص274 وغيرهم
وقال ابن عدي في الكامل ج 6 ص 111:
وهذا حديث أبي صالح الراسبي لم نسمع أن أحدا حدث بهذا الحديث غيره ولم نكتبه إلا عنه
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ج6/ص35
رواه الطبراني وفيه ابن اسحق وهو مدلس ثقة وبقية رجاله ثقات.
وله طريق آخر من رواية محمد بن إسحاق عن يزيد بن رزمان ذكره ابن هشام في السيرة (1/ 260) عن ابن إسحاق في سيرته وابن جرير في التاريخ (1/ 554) وذكره الثعلبي في تفسيره (9/ 19) عن ابن إسحاق كذلك وابن كثير في البداية والنهاية وغيرهم
قال ابن كثير في تفسيره ج 4 ص 176:
محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان عن محمد بن كعب القرظي قصة خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ودعائه إياهم إلى الله عز وجل وإبائهم عليه فذكر القصة بطولها وأورد ذلك الدعاء الحسن " اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت أرحم الراحمين وأنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني؟ إلى عدو بعيد يتجهمني أم إلى صديق قريب ملكته أمري إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن ينزل بي غضبك أو يحل بي سخطك ولك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك " قال فلما انصرف عنهم بات بنخلة فقرأ تلك الليلة من القرآن فاستمعه الجن من أهل نصيبين وهذا صحيح
وعند الذهبي في تاريخ الإسلام (السيرة) (1/ 284) وقال البكاء عن ابن إسحاق حدثني يزيد بن رومان).
وهو مرسل فمحمد بن كعب القرظي تابعي من علماء المدينة وفقهاؤها.
ـ[النقّاد]ــــــــ[01 - 01 - 05, 01:14 ص]ـ
وقال ابن عدي في الكامل ج 6 ص 111:
وهذا حديث أبي صالح الراسبي لم نسمع أن أحدا حدث بهذا الحديث غيره ولم نكتبه إلا عنه
هكذا وقع في مطبوعة ((الكامل)): ((الراسبي)) , وهو تحريف. والصواب: ((الرسعني)) , وهو ثقة مأمون كما قال الدارقطني في سؤالات السهمي.
وإسناده حسن بلا ريب.
وقد روي الحديث من وجه آخر حسن أيضا.
ولا وجه لمن ضعَّفه.
ـ[النقّاد]ــــــــ[01 - 01 - 05, 01:26 ص]ـ
الذي عثرت عليه هو تضعيف السخاوي له في الفتاوى الحديثيه .. وقد أخذته من بعض المواقع ..
السخاوي في فتاويه الحديثية بيَّض للحكم عليه .. فوقع في أصوله الخطية هكذا: ((وسنده ... )).
فجاء العابث بكتب السلف علي رضا في طبعته التي نشر فيها جزءًا من الكتاب فأكمل البياض من عنده هكذا: ((وسنده ضعيف)) , مع أنه قال في الهامش إن في الأصول الخطية بياضًا!!
وهذا من أسخف ما يكون من إقحام المحقق ما ليس في الأصل إليه , لأن الأحكام على الأحاديث مسألة اجتهادية , فما أدراه أن هذا هو اجتهاد السخاوي؟!!
وقد أحسن محقق طبعة الراية عندما وضع نقاطًا وبيَّض للحكم على الحديث كما وقع في النسخ الخطية.
¥