وكأنى بِمُبْدِعِهَا، ونَاشِرِ عِطْرِ أريجها، قد أخذها من صحيح حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافاً، وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ)). أخرجه الإمام مسلم فى ((كتاب الزكاة)) (1054) قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ عَنْ سَعِيدِ ابْنِ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْه.
ويماثلها فى الروعة وجودة السبك، قول أبى العتاهية:
إِنَّ القَنَاعَةَ بِالْكَفَافِ هِيَ الْغِنَى ... وَالْفَقْرُ عَيْنُ الْفَقْرِ فِي الأََمْوَالِ
لَمَّا حَصَلْتُ عَلَى الْقَنَاعَةِ لَمْ أَزَل ... مَلِكَاً يَرَى الإِكْثَارَ كَالإِقْلالِ
وَإِذَا الْفَتَى خَبَطَ الأُمُورَ تَعَسُّفَاً ... حَمِدَ الْحَرَامَ وَذَمَّ كُلَّ حَلالِ
وَإِذَا تَوازَنَتِ الأُمُورُ لِفَضْلِهَا ... فَالدِّينُ مِنها أَرْجَحُ الْمِثْقَالِ
وَإِذَا سَكَنْتَ إِلَى الْهُدَى وَأَطَعْتَهُ ... أُلْبِسْتَ حُلَّةَ صَالِحِ الأََعْمَالِ
وَإِذا طَمِعْتَ لَبِسْتَ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ ... إِنَّ المَطامِعَ مَعْدَنُ الإِذْلالِوأما رواة الأبيات الآنفة عن ابن المبارك، فتارة يقولون: قالها، وأخرى: أنشدها.
قال أبُو الطَّيْبِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَعْفَرِيُّ ((جزء ابن عمشليق)) (26): حَدَّثَنا أبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَنَفِيُّ الْهَرَويُّ ثنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَحْمُودٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَانَ أبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ ثَنَا نُعِيمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يقولُ: سَخَاءُ النَّفْسِ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ أَفْضَلُ مِنْ سَخَاءِ النَّاسِ بِالْبَذْلِ، ومُرُوءَةُ الْقَنَاعَةِ بِالرِّضَى أَفْضَلُ مِنْ مُرُوءَةِ الْبَذْلِ، وأنشدنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ:
مَا ذَاقَ طَعْمَ الْغِنَى مَنْ لا قُنُوعَ لَهُ ... وَلَنْ تَرَى قَانِعَاً مَا عَاشَ مُفْتَقِرَا
وَالْعُرْفُ مَنْ يَأْتْهِ تُحْمَدْ عَوَاقِبُهُ ... مَا ضَاعَ عُرْفٌ وَإِنْ أَوْلَيْتَهُ حَجَرَاوقال ابن عساكر ((تاريخ دمشق)) (32/ 463): أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو عثمان الصابوني أنا أبُو مُعَاذِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ الْهَرَويُّ بها أنا أبُو الْفَضْلِ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَحْمُودٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَانَ المقرئ أبُو الْحَسَنِ بِوَاسِطٍ ثَنَا نُعِيمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يقولُ:
مَا ذَاقَ طَعْمَ الْغِنَى مَنْ لا قُنُوعَ لَهُ ... وَلَنْ تَرَى قَانِعَاً مَا عَاشَ مُفْتَقِرَا
وَالْعُرْفُ مَنْ يَأْتْهِ تُحْمَدْ عَوَاقِبُهُ ... مَا ضَاعَ عُرْفٌ وَإِنْ أَوْلَيْتَهُ حَجَرَاوأخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد الزيدي أنا أبو البقاء المعمر بن محمد الحبال نا أبُو الطَّيْبِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ الْجَعْفَرِيُّ نا أبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْيَدِ الْقَطَّانُ الْبَلْخِيُّ حدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَنَفِيُّ الْهَرَويُّ نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَحْمُودٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَانَ أبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ ح وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني أنا أبو بكر أحمد بن علي الشيرازي أنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي نا أبو الحسين الجرجاني بالري نا أبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ الطَّيْبِ السَّمَرْقَنْدِيُّ بِمَكَّةَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعُقَيْلِيُّ ثنا نُعِيمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يقولُ: سَخَاءُ النَّفْسِ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ أَفْضَلُ مِنْ سَخَاءٍ بِالْبَذْلِ. قَالَ نُعِيمُ: وَأَنْشَدَ ابْنُ الْمُبَارَكِ:
¥