تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ ((لَقَتْلُ رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَحْبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا)) قال عبد الرزاق ((التفسير)) (3/ 220): عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ فِي قَوْلِهِ ((فَإِمَّا مَنَّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً)): أنه كُتِبَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فِي أَسِيرٍ أُسِرَ، فَذَكَرَ أَنَّهُمْ اِلْتَمَسُوهُ بِفِدَاءِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ أبُو بَكْرٍ: ((اِقْتُلُوهُ؛ لَقَتْلُ رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَحْبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا))، وَأُتِي أبُو بَكْرٍ بِرَأْسٍ، فَقَالَ: ((قَدْ بَغَيْتُمْ)).

وأخرجه كذلك الطبرى ((التفسير)) (26/ 41): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ بتمامه.

وأخرجه عبد الرزاق ((المصنف)) (9701) و ((الأمالى فى آثار الصحابة)) (152)، وسعيد بن منصور ((السنن)) (2/ 288/2652) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، كلاهما عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قال: أُتِي أبُو بَكْرٍ بِرَأْسٍ، فَقَالَ: ((قَدْ بَغَيْتُمْ)).

قلت: وإسناده منقطع، ليس لعَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ إدراك ولا سماع من أَبِي بَكْرٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ.

ـــــــــــــــــــــــــــ

قَوْلُ حَرَسِىٍّ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ((مَا رَأَيْتُ عُمَرَ قَتَلَ أَسِيرَاً إِلا وَاحِدَاً مِنْ التُّرْكِ)) قال عبد الرزاق ((التفسير)) (3/ 220) و ((المصنف)) (9702): عَنْ مَعْمَرٍ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مِمِنْ كَانَ يَحْرُسُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُو مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ عُمَرَ قَتَلَ أَسِيرَاً إِلا وَاحِدَاً مِنْ التُّرْكِ، كان جيء بأسارى من الترك، فأمر بهم يسترقوا، فقال رجل ممن جاء بهم: يَا أَمِيرَ الْمُؤمِنِينَ لَوْ كُنْتَ رَأَيْتَ هَذَا ـ لأحدهم ـ وَهُو يَقْتُلُ الْمُسْلِمِينَ، لَكَثُرَ بُكَاؤُكَ عَلَيْهِمِ، فقال له عمر: فدونك فاقتله، فقام إليه، فقتله.

وأخرجه كذلك الطبرى ((التفسير)) (26/ 41): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ بمثله.

وأخرجه ابن عساكر ((التاريخ)) (68/ 183) من طريق عبد الرزاق به.

قلت: وهذا إسناد ليس بذاك القائم، فإن معمر ليس بالحجَّة فى روايته عن الشاميين.

وتأتيك بقية الأجوبة إن شاء الله تعالى.

ـ[سليمان السيف]ــــــــ[24 - 01 - 05, 04:59 م]ـ

بارك الله فيك شيخنا أبا محمد.

أنتظر بقية جوابك.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير