ذكر حبس فقهاء مكة لما حبسهم خالد القسري لعنه الله لعنا كثيرا
قال أبو العرب حدثني محمد بن عبيد الأندلسي قال حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن حنبل قال حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان بن عيينة أن خالد بن عبد الله القسري أمر بفقهاء أهل مكة أن يلقوا في السجن عطاء وعمرو بن دينار وطلق بن حبيب وصهيب مولى ابن عامر فكلم في عطاء أن يخرج في أيام الموسم أن يفتي الناس فلما رآه أهل مكة كبروا وكلم فيهم فأخرجوا فلما سمع وقع الحديد قال ما هذا قيل أولئك الذين أمرت بهم أن يخرجوا.
المحن ج1/ص356
929 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن راشد قال توفيت أم خالد بن عبد الله القسري وكانت نصرانية فدعا أساقفة النصارى بدمشق فقال اصنعوا بها ما تصنعون ببنات ملوككم فإنها من بنات الملوك قال وأمر نساءه فكن هم الذين 3 يلون منها وهم الذين 4 يعلمونهن قال فلما فرغوا وحملت ركب وركب معه وجوه الناس فسار في أعراضها 5 فلما انتهى بها إلى القبر صرف وجه دابته وقال هذا آخر برنا بأم جرير ثم قال أما أني لم أصنع بها إلا ما صنع عبد الله بن أبي زكريا بأمه قال محمد وكان عبد الله بن أبي زكريا من عباد أهل الشام وفقهائهم وعليتهم 1 كان مكحول يأخذ عنه. مصنف عبد الرزاق ج6/ص37
تاريخ مدينة دمشق ج16/ص160
أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن يوسف نا محمد بن عمرو العقيلي نا محمد بن عيسى نا عمر بن شبة نا أبو نعيم حدثني الفضل بن الزبير قال سمعت خالدا القسري وذكر عليا فذكر كلاما لا يحل ذكره
قال ونا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى بن معين قال خالد بن عبد الله القسري كان واليا لبني أمية وكان رجل سوء وكان يقع في علي بن أبي طالب
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله بن عبد الرحمن نا زكريا بن يحيى نا الأصمعي قال خبرت أن خالدا بن عبد الله القسري ذم بئر زمزم قال فقال إن زمزم لا تنزح ولا تذم بلى والله إنها تنزح وتذم ولكن هذا أمير المؤمنين قد ساق لكم قناة بمكة
وكان ذلك في أيام هشام بن عبد الملك
قال ونا الأصمعي نا أبو عاصم النبيل قال ساق خالد ماء إلى مكة فنصب طستا إلى جانب زمزم قال أبو عاصم قد رأيتها ثم خطب فقال قد جئتكم بماء الغادية لا تشبه أم الخنافس يعني زمزم
قال ونا الأصمعي نا أبو عاصم قال سمعت عمرو بن قيس يقول لما أخذ خالد سعيد بن جبير وطلق بن حبيب خطب فقال كأنكم أنكرتم ما صنعت والله أن لو كتب إلى أمير المؤمنين لنقضتها حجرا حجرا يعني الكعبة
قال ونا الأصمعي قال وسمعت شبيب يقول ولي خالد العراق بضع عشرة سنة من قبل هشام بن عبد الملك
تاريخ مدينة دمشق ج16/ص162
قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير قال فلبث خالد في العذاب يوما ثم وضع على صدره المضرسة فقتل من الليل ودفن بناحية الحيرة في عباءته التي كان فيها وذلك في المحرم سنة ست وعشرين ومائة في قول الهيثم فأقبل عامر بن سهلة الأشعري فعقر فرسه على قبره فضربه يوسف سبع مائة سوط
أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل بن ديسم أنا محمد بن أحمد بن عمر المعدل في كتابه أنا محمد بن عمران بن موسى إجازة أنا ابن دريد أنا أبو حاتم أنا أبو عبيدة قال لما قتل خالد بن عبد الله القسري لم يرثه أحد من العرب على كثرة أياديه
عندهم إلا أبو الشغب العبسي فقال
ألا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 01 - 05, 11:56 م]ـ
أخي الفاضل وفقه الله
ما ذكرتَه عن شهرة القصة وتوفر الدواعي على نقلها
وما ذكرتَه عن قبح ترجمة خالد القسري:
كل ذلك قد ذكرته في إحدى مداخلاتي وأحلت على رابط لي في القصة في صفحتي في صيد الفوائد
وقد أضفتَ أنت - وفقك الله - شيئا طيبا
وها هو الرابط مرة أخرى
http://saaid.net/Doat/ehsan/90.htm
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[28 - 01 - 05, 12:55 ص]ـ
أخي الفاضل في الحقيقة لم أطلع على هذا الرابط الذي ذكرته إلا هذه الساعة!
وبيننا توافق كبير! ولو تأملتَ كلامي وفقك الله لرأيت أشياء كثيرة لم تذكرها! (وهو أمرٌ لم تنكره) وأنت لك فضل السبق والله يرعاكم
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[30 - 01 - 05, 07:41 ص]ـ
¥