تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أرجو تخريج هذا الحديث بسرعة]

ـ[أبو إلياس]ــــــــ[12 - 02 - 05, 03:30 م]ـ

أخرج الطحاوي في شرح معاني الآثار عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يمشون أمام الجنازة وخلفها

ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[13 - 02 - 05, 05:29 ص]ـ

الصحيح أن هذا الحديث مرسل من حديث الزهري

كذا رواه مالك ويونس بن عبيد ومعمر عنه. ومن غير زيادة لفظ "وخلفها"

ووصله ابن جريج ابن عيينة وزياد بن سعد وغيرهما من حديث الزهري عن سالم عن أبيه، أو الزهري عن أنس.

وقال الترمذي: وأهلُ الحديثِ كلُّهُم يرونَ أنَّ الحديثَ المرسلَ في ذلكَ أصحُّ

وقال أحمد: إنما هو عن الزهريّ مرسل،

وقال النسائي: هذا حديث خطأ، وهم فيه ابن عيينة، _يقصد أن وصله خطأ _

قال المباركفوري في التحفة:

قوله: (عن الزهري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة) هذه الرواية مرسلة، ورواية سفيان المتقدمة عن الزهري موصولة، والأصح الإرسال كما صرح به الترمذي فيما بعد. قوله: (وأخبرني سالم أن أباه) أي عبد الله بن عمر رضي الله عنه. قوله: (وفي الباب عن أنس) أخرجه الترمذي.

قوله: (وأهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل في ذلك أصح) لكن البيهقي اختار ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ وعن علي بن المديني قال: قلت لابن عيينة يا أبا محمد خالفك الناس في هذا الحديث فقال استيقن الزهري حدثني مراراً لست أحصيه يعيده ويبديه سمعته من فيه عن سالم عن أبيه. قال الحافظ في التلخيص. وهذا لا ينفي عنه الوهم فإنه ضابط لأنه سمعه منه عن سالم عن أبيه والأمر كذلك إلا أن فيه إدراجاً لعل الزهرى أدمجه إذ حدث به ابن عيينة وفصله لغيره وقد أوضحته في المدرج بأتم من هذا وجزم أيضاً بصحته ابن المنذر وابن حزم انتهى كلام الحافظ.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير