[للضرورة،، أرجوا تخريج بعض الأحاديث]
ـ[عبدالقدير]ــــــــ[16 - 02 - 05, 12:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني اريد التأكد من صحة هذه الأحاديث بسرعة للضرورة،،
الحديث الأول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
"من صلى علي فى يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنه"
الحديث الثاني
وقال صلى الله عليه وسلم:-
"من صلى علي فى يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة:سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه"
الحديث الثالث
وقال صلى الله عليه وسلم:-
"من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتى يوم القيامة"
الحديث الرابع
وقال صلى الله عليه وسلم:-
"من صلى على واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات"
الحديث الخامس
وقال صلى الله عليه وسلم:-
"ما من أحد يسلم على إلا رد الله على روحى حتى أرد عليه السلام"
الحديث السادس
وقال صلى الله عليه وسلم:-
"إن أولى الناس بى يوم القيامة أكثرهم على صلاة"
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[16 - 02 - 05, 12:29 م]ـ
صحيح الجامع الصغير المجلد الثاني
ـ
(حسن)
من صلى على حين يصبح عشرا و حين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة
(طب) عن أبي الدرداء
سنن النسائي كتاب السهو باب الفضل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
ـ
(صحيح)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى على واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا.
ـ
ـسلسة الأحاديث الصحيحة المجلد الخامس
ـ
(الصحيحة)
ما من أحد يسلم علي، إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام.
ـ
هذه بعض الأحاديث والأحكام للشيخ الألباني رحمه الله تعالى
ـ[عبدالقدير]ــــــــ[16 - 02 - 05, 12:37 م]ـ
جزآك الله خيراً
ونفع الله بك
ـ[عبدالقدير]ــــــــ[16 - 02 - 05, 12:41 م]ـ
الحديث السادس
وقال صلى الله عليه وسلم:-
"إن أولى الناس بى يوم القيامة أكثرهم على صلاة"
وهذا؟؟
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[16 - 02 - 05, 12:53 م]ـ
إياك أخي الفاضل
ضعيف الجامع الصغير
ـ
(ضعيف)
إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة
(تخ ت حب) عن ابن مسعود.
ـ
ـ[الرايه]ــــــــ[09 - 11 - 06, 04:17 م]ـ
حديث: "من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة".
رواه ابن شاهين في الترغيب (19)، وعزاه المتقي الهندي في "كنز العمال" (2233) إلى أبي الشيخ، وسنده منكر؛ لأن في إسناده محمد بن عبد العزيز الدينوري وهو ضعيف.
وفيه –أيضاً- الحكم بن عطية، قال عنه الإمام الدارقطني: حدث عن ثابت البناني بأحاديث لا يتابع عليها.
وقال الإمام أبو عبد الله المقدسي في كتاب "الصلاة على النبي –صلى الله عليه وسلم-": (لا أعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية).
ومن المعلوم أن تفرد من فيه ضعف -كالحكم بن عطية- عن إمام من الأئمة يعتبر من قبيل المنكر عند أكابر الحفاظ، وصنيع ابن القيم –رحمه الله- في جلاء الأفهام (ص/129) يدل على استنكاره.
حديث: "من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه".
رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (54/ 301)، وابن النجار –كما في كنز العمال (1/ 256) - من طريق حكامة بنت عثمان بن دينار عن أبيها، عن أخيه مالك بن دينار، وعن أنس بن مالك.
وهذا إسناد تالف، فيه حكامة، وأبوها عثمان، قال الإمام أبو جعفر العقيلي في ترجمة عثمان بن دينار –كما في الضعفاء (3/ 200) تروي عنه حكامة ابنته أحاديث بواطيل، ليس لها أصل –ثم ساق شيئاً من ذلك- ثم قال: (أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها أصول).
وقال ابن حبان –في الثقات (7/ 194) في ترجمة أبيها– (وحكامة لا شيء) ولهذا ضعف إسناده السخاوي في القول البديع (ص/227).
د. عمر بن عبد الله المقبل
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=111509