ورواه عن شعبةَ: سليمانُ بنُ حرب، لكن دون ذكر سلمة، فيما رواه أبو نعيم (الحلية، رقم 10235) قال: حدثنا فاروق الخطابي، حدثنا أبو مسلم الكجي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة به (دون الذكر).
* ورواه عن زبيد وحده خمسة:
1 - سفيان الثوري، فيما رواه عبد الرزاق في مصنفه (4696) عنه به (ولفظه: «سبحان الله الملك القدوس»)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد بن حنبل (3/ 406) باللفظ الأول.
وتابع عبد الرزاق عن سفيان ثلاثة:
أ- وكيع بن الجراح، فيما رواه أحمد بن حنبل (3/ 407) وابن أبي شيبة (6872) عن وكيع، عن سفيان به.
ب- أبو نعيم الفضل بن دكين، فيما رواه النسائي (1752) قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ابْنِ إبْرَاهِيمَ (وهو محمد بن إسماعيل بن عُلَيَّة)، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ به.
وتابع محمداً بن إسماعيل بن علية عن أبي نعيم: الحسين بن نصر بن مُعارك، فيما رواه الطحاوي (شرح معاني الآثار: باب الوتر آخر ركعة من الليل: 1/ 292) قال: حدّثنا حسين ابن نصر، قال: ثنا أَبو نعيم، قال: ثنا سفيان به.
ج- الحسين بن حفص، فيما رواه البيهقي في الدعوات الكبير (384) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (الحاكم) وأبو سعيد بن أبي عمرو (محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي) قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أسيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان به.
2 - جرير بن حازم، فيما رواه النسائي (الصغرى 1753، الكبرى 1452، 10499) قال: أَخْبَرَنَا حَرْمِيُّ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ (واسم حرمي: إبراهيم)، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ (بن حازم)، قَالَ: سمِعْتُ زُبَيْداً يُحَدِّثُ عَنْ ذَر به.
3 - محمد بن طلحة بن مصرف، فيما رواه الطحاوي (شرح المعاني: 1/ 292) قال: حدثنا ابن أَبي داود (إبراهيم بن سليمان بن داود البرلسي)، قال: ثنا أحمد بن (عبد الله بن) يونس، قال: ثنا محمّد بن طلحة به.
وتابع أحمدَ بن يونس عن محمد بن طلحة: أبو المطرف بن أبي الوزير (محمد بن عمر بن مطرف)، فيما رواه الطحاوي أيضاً (شرح المعاني: 1/ 292) قال: حدّثنا أبو بكرة (بَكّار بن قُتَيْبَةَ القاضي)، قال: ثنا أبو المطرف بن أَبي الوزير، قال: ثنا محمّد بن طلحة به.
4 - محمد بن جحادة، فيما رواه البيهقي في الدعوات الكبير (385) قال: أخبرنا أبو طاهر الزيادي (محمد بن محمد بن محمش) من أصله، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، حدثنا علي بن الحسن الداربجردي، حدثنا أبو جابر (محمد بن عبد الملك الأزدي)، حدثنا الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جحادة، به (بزيادةِ ذكرٍ لم تُزَد في رواية أخرى).
تنبيه: جاء في هذه الرواية في المطبوع: (عن ذر عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه)، ولكن الظاهر أن الصحيح: عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه، لأنه لا يوجد في حديثٍ: ذر عن عبد الرحمن عن أبيه. وأبزى هذا لا تصح له صحبة ولا رواية، ولم يُروَ له إلا حديث واحد إسناده صالح، ذكر ذلك ابن حجر (الإصابة: 1/ 175)، ثم ذكر الحديث، وهو حديث غيرُ حديثنا هذا.
ومما يؤيد ذلك أن الطحاوي - رحمه الله - قد نبه كهذا التنبيه في شرح المعاني والآثار، فلما ذكر روايةٍ لحديثٍ عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال: (قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: هَكَذَا قَالَ محَمَّدُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي إسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ: «عَنْ عَبْدِ الرَّحمَنِ بْنِ أَبْزَى , عَنْ أَبِيهِ» , وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ ذَرٍّ , عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحمنِ عَنْ أَبِيهِ)، ثم ذكر رواية أخرى تذكر السند كما صحَّحَهُ هو (لَعَلَّهُ يستشهد بها على ما ذهب إليه).
5 - أبو حنيفة، فيما رواه أبو نعيم في مسند أبي حنفية (ص108) قال: حدثنا أبو محمد ابن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن زبيد به (دون الذكر).
وتابع زفراً عن أبي حنيفة: أسد بن عمرو، فيما رواه أبو نعيم في مسند أبي حنيفة أيضاً (ص108) قال: ثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا بهلول بن إسحاق، عن أبيه، قال: ثنا أسد ابن عمرو، عن أبي حنيفة به (دون الذكر).
¥